Page 328 - 泰顺县文化志

第八编 地域文化 ·265·

添寿等活动，其中用于求雨的“吊九楼”最有特色。该习俗流行于泰顺中部、东部及北部地

区，以罗阳、岭北、大安等地的最为有名。吊九楼是一种集神秘文化、高难杂技于一体的民
间信俗，其过程繁杂，登坛作法的道士要有扎实的功底,且对地域、气候、风向等地理与气

象方面的知识都要有所掌握。
每逢久旱不雨，当地乡民即举行祈雨“吊九楼”活动，祈求上苍赐降甘霖，以解旱情之

急。仪式开始之前，用罗盘定位选一空旷野地，然后按春夏秋冬不同的风向，将9张方桌依
次叠立，顶层放置一大饭甑，4个桌角点上香烛。与此同时，在“九层楼”面前摆起供筵、

奉上供品。以上准备工作结束后，鞭炮轰鸣，乐队鸣锣击鼓，道士摇铃吹号，口念咒语，
开始登场祭祀奉请各路神灵。经过请神仪式后，道士从地面开始逐层翻转，每上一层都要念

一道咒语，一直到顶层，登上饭甑。道士踩着饭甑边沿，一边慢慢行走，一边手摇法器，口
吹牛角，念念有词，似与神灵对话。在确定龙王爷已经领愿，即将行云降雨之后，道士从顶

“楼”逐层翻下身“下楼”。隔日如无雨，说明不够虔诚，道士再登“楼”乞求，直到雨
来，才将“九楼”拆去。该活动延续至今。

七、陈夫人出巡

三魁镇上下武垟和张宅村有元宵节抬陈夫人神像出巡的习俗。清康熙年间，下武垟布袋

坵村有人在福建古田做工，偷得临水殿陈夫人神像一尊带回村里供奉。不久，上武垟夹边村
建造保安宫，两村协商将布袋丘陈夫人神像接到保安宫安放。自第二年元宵节开始，傍晚时

分，民众从保安宫抬出陈夫人神像，经过庵前村，再到布袋丘，说是陈夫人去“外婆家”探
亲。在“外婆家”停留半个时辰，接受当地祭祀后，再抬经垟边村、庵前村，回保安宫。这

种习俗延续至今。

八、元宵节抢福

旧时，戬州有元宵节“抢福”的习俗。节前三天，请道士在垂庆宫开始做“功德”，
台上摆五个冥斋（又称麻糍斋，米塑的一种），最大一个摆在中间，有七八十斤甚至百余斤

重，这些这些称“物”。据说，做功德时灵气都在这里聚焦，谁抢得到就表明谁能交上好
运。于是，彭家堡、官垟、上溪坪、下溪坪、东阳底等七村都事先组织队伍准备竞抢。功德

做到元宵节傍晚时分，三通鼓毕，首事上台将糢糦推到台下，抢“物”者蜂拥而上，你争我
夺，得胜者将抢到的“物”抱回村里，切成小块分给各户。抢“物”竞争十分激烈，常常造

成损伤，1951年被政府废除。