Page 167 - 《天台山佛教史》

因，得恶果，是无可致疑的。又过去所造之因，固然已经决定本身之祸福，

这叫做夙业。而现在造因之权，操之在我。则亦正可趁此良机，广造善因，
转移既定之夙业果报。”

孙常权以学佛之人，其最大之仇敌，不是天魔外道，而是五欲心魔。他

曾作《五欲偈》以自勉，偈云：“道心何以道，五欲生障碍，刀头舐蜜儿，割

舌受其害。五欲蒙其心，离道日以远。兵士临悬崖，勒马不可缓。”
孙常权善诗。其诗风苍凉高雅，发人深省。《过溪南外祖母故宅七律》云：

“育母抚雏两代恩，卅年身世对寒村。故园新主惊来客，老屋旧邻话断魂。

红树当窗思白发，青山归骨冷黄昏。秋风不尽孤儿泪，为报勤劳礼世尊。”真

是至情之作。
1949 年 3 月 9 日，常权预知时至，往生净土。辞世前夕，诸道友环榻助

念佛号。常权说：“明日上午 8 时，佛来接引，我当往生极乐世界。”翌晨 8

时许，复对众人说：“佛来了，我去矣！”遂念佛而逝。

陈海量，名立鳌，字海量，笔名拜善，天台县城人。清宣统元年（1909）
出生。父名复初，信仰佛教，海量自幼循序就学，读书勤奋，及长，善于诗

文。由于自幼受家庭信佛的影响，从小就随着父母礼佛读经。1931 年 5 月，

弘一大师在浙江省慈溪五磊寺驻锡。海量前往参谒，并皈依于大师座下，执

弟子礼，从此深研教理，勇猛精进，以苦为师。
1938 年，海量 30 岁，应上海陈无我居士之邀，离开家乡到了上海。他

协助陈无我筹办大法轮书局，并编辑《觉有情》半月刊。大法轮书局所有营

业、记帐、出纳、校对，乃至到邮局寄发等工作，都由海量一肩承担，日以

继夜，不辞辛劳。
1941 年，陈海量的父亲陈复初老居士逝世，海量返乡奔丧，事毕仍返上

海。是年十二月，他请求弘一大师，为他父撰写《陈复初居士传》，并为他夭

折的幼弟撰写《立钧童子生西事略》。1946 年春天，上海市一些青年佛教居

士，志同道合，共议成立佛教青年会，海量参与发起工作。筹备会成立之日，
推出方子藩为筹委会主任委员，郑颂英、张孝行为副主任委员。陈海量、赵

朴初、罗永正、蔡惠明等为筹备委员。在上海市佛教净业社的觉园内筹备。

当年八月二十五日，青年会召开成立大会，许多大德居士到场道贺，太虚大

师也莅临指导。
青年会成立，选出方子藩为理事长，余伯贤、郑颂英、叶竹青为副理事

161