Page 146 - 《天台山道教史》

然不会有所作为。因此，张静定在“密付戒旨”于赵真嵩时说：“王屋

山，清虚洞天也，往居以俟时。”于是第六代律师赵真嵩立即回到北方，

隐于山西王屋山之中，而第六代宗师仍然居于南方，往来于金盖、茅

山之间。从《金盖心灯》提供的简略材料可以看出，明代后期，全真

教虽然仍处于沉抑状态，但少数全真道士仍然在寻找机会，加紧活动，

其主要的活动范围则在西蜀青城山、浙江天台山、金盖山、江苏茅山

和湖北武当山之间。

第三节 桐柏宫派的业绩

自从第七代龙门律师王常月中兴龙门派以后，天台桐柏山成了龙

门派的重要名山。王常月的同门沈常敬（1523-1653）传孙守一，为龙

门第八代宗师。孙与当时著名的高道陶静庵、徐太焕等曾隐居天台桐

柏山传道。

孙守一，明末清初归安人。原名尚之，号玉阳。博闻强记，尤善

骑射。年 19，游金陵，遇沈常敬（太和）于陶谷，有出尘之志，太和

携归茅山，授以秘书 36 种，并授龙门宗旨。命改名为守一。顺治十三

年（1656）归休金盖山，遇陶靖庵，相与探讨道论，关系甚密。后同

游天台山，居琼台隐修。为龙门第八代宗师。

陶靖庵（1618-1673）明末清初人。其先世居会稽，祖仕宦于四川，

遂入四川籍。原名沈浩，又名陶然、陶守贞。自号靖庵子。《金盖心灯》

载：幼时父母俱殁，赖姐以生。及长，志尚清简，博爱能文，力能举

千斤。中崇祯辛未进士，恨当时“选官增职，非贿不行；叙功纪录，

无钱莫问”。遂称疾辞官。靖庵性慕道，希望遇异人，得其术，以殄灭

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