Page 10 - 《朱封鳌天台集<第一册>》
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前 言
天台宗是中国佛教史上最早形成的一个宗派。 六朝陈隋之际，智顗大师
（５３８－５９８）在天台山（今浙江省天台县境内）创立，故称“天台宗”。 天台宗以
印度龙树菩萨（ｎａｇｎｒｊｕｎａ，约三世纪）的《中观论》为核心思想，并且根据北齐
慧文大师依龙树《中观论》而发明一心三观的妙理，进而提出教义理论上的一
念三千、十界互具、十如是、五时八教，以及修持思想上的四种三昧、十乘观法
等等。 天台宗最大的特色在于“教观双美”。 它与汉传佛教大乘八宗中华严、
法相、三论诸宗偏于教义理论的发挥；禅、净、律、密诸宗偏于观行实践的进取，
显然远胜一筹，真正将“教观”两者发挥到极致并圆融于一体。 因而千百年来
深受学界的赞美。
特别值得指出的是：天台宗在理论上提出的“性具善恶”“无情有性”等义
理，将中国儒学中有关人的心理活动、精神境界等理论吸收到佛学中，并且加
以严密论证，构建了天台宗完整的思想体系，不仅使后世佛学各宗受益，并且
给宋明理学提供了充足的理论根据；在止观修持实践中提出的“四禅八定”
“九次第定”等修持方法，融摄魏晋丹道修炼法门，对后世道教修持，也产生了
极为深远的影响。
天台宗在东南亚各国影响很大。 早在南朝的陈代（约 ５５７－５８９），新罗（今
韩国）玄光法师到中国南岳衡山，从慧思大师（５１５－５７７）学法，为智者大师同
门，后随智者到天台山学法。 高丽肃宗（１０５４－１１０５）年间，大觉国师创高丽国
清寺，并任国清寺首任住持，大力弘扬天台宗。 公元 ５４４ 年之后，上月圆觉祖
师重兴韩国天台宗，相继传法统于南大忠、金道勇等大宗师，法脉兴旺。
天台宗在日本的影响更大。 唐代天宝年间，鉴真大师（６８８－７６３） 带领弟
子思托等五次东渡日本弘法未成。 第六次东渡日本九州后，鉴真大师创建了 前
举世闻名的日本唐招提寺，在日本大弘天台、律宗等教法。 唐贞元二十年 言
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