Page 178 - 《朱封鳌天台集<第一册>》

绎种高族，身资瓠蔌。 匪慕分圭，归心染服。

辞彼缘虑，言旋幽谷。 志托松筠，形随乔木。
七觉善诱，五禅清肃。 无远弗届，无思不服。

将军邦宰，肩印销罪。 淑女良夫，民业珍贿。
靡宏十明，宁追百倍？ 不见所欲，忘怀无待。
各舍货泉，同成佛海。 泱漭冥蒙，瞻眺唯空。

屏师送雨，列子扬风。 鲲鳞以北，极外之东。
远水衔日，曾波驾蓬。 地上之化，山下之蒙。

泾清渭浊，朝宗会同。 天台维节，林泉掻屑。
顶列三辰，峰危九折。 瀑布高泻，神状姝洁。

响若奔雷，皎如素雪。 隆冬不凝，炎旱无竭。
石桥杳邈，晨晖映彻。 仰止青霄，俯临丹穴。
鸟路云通，人途径绝。 渤澥难通，含情泝沿。

嗷嗷岌岌，万万千千。 鼓鳃掉尾，相望自然。
薛网无挂，任钩不牵。 歌舼静拽，响俎停羶。

行满业大，弘生为最。 断树诚规，翳樊斯诫。
哙参灵鹤，敬康神蔡。 随感明殊，于期轩盖。
嘉会信征，潜腾是赖。 逝矣虞渊，波澜易迁。

高岸深谷，蓬海桑田。 石余几拂，芥尽何年？
大地将陨，须弥洞然。 风倾金际，火及初禅。

猗欤水性，报转常圆。

这篇碑文，四平八稳，用的是“台阁体”，淋漓恣肆，尽铺叙之能事。 表达
了当时“巨海无际，一时清谧；众生无边，同荷安快” 的欢乐心情，在中国佛教

史上极富史料价值。 此碑原立于始丰溪畔，后移置县前五显庙（见《天台山方
外志·碑刻考》）。
碑文中提到的临海内史计尚儿，即计诩。 他曾请智者至郡城讲《金光明
第
经》，并劝簄主“好生去杀”，为将 ３００ 里的始丰溪建成放生的法池，作出重要 二
辑
的贡献。 对此，章安的《隋天台智者大师别传》中曾有如下的记载：

古
于时计诩临郡请讲《 金光明经》，济物无偏，宝冥出窟，以慈修 刹
考
身，见者欢喜；以慈修口，闻声发心。 善诱殷勤，导达因果。 合境渔人 察

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