Page 262 - 《朱封鳌天台集<第一册>》

离市区不远，交通方便，是旅游景点。 一天到晚，游人如织。 而我们要去参访

的大白云山，山高林密，人迹罕至，离这里还远得很呢！
小憩后继续登山，山径愈来愈窄，山坡愈来愈陡，有的地方竟荒荆未辟，找

不到路。 这时，天上又下了纷纷春雨，夹道的花叶上尽是水滴，把我们的衣裤
全湿透了。 为寻找较干燥的小径，我们循着扫墓者不久前开辟的小道，误入了

一片高低错落的古墓地，而久久走不出来，令人哭笑不得。
分不清身上哪是雨水，哪是汗水？ 好不容易，走出墓地，沿着一条古道直

上。 约行 ２０ 分钟，大白云山到了。 这时雨停了，四围大雾弥漫，白茫茫一片。
我们在雾海中穿行，耳边不时传来鸟声、风声和树叶声，一切是那么静谧，那么
温馨！ 心想：这真是《摩诃止观》中所强调的最好的修持三止三观的理想境地

啊！ 《白云晚眺》是海门八景之一。 清末诗人朱浚《游白云山》诗云：“遥看廛
市炊烟起，偶入禅门尘世轻。 倘证菩提成正果，任它魔劫古今更。”谛闲大师当

年选择了这样的风水宝地出家修持，真可谓独具慧眼了！
峰回路转，山谷间露出一幢灰白色的围墙，拱门上书“景星禅院”４ 个大

字。 院前竖立着“东南第一山”和“教观纲宗学府”两块石碑。

谛闲大师在景星

景星禅院旧称景星庵，又称白云庵。 始建的时间无记载。 据传，马郎生活

在唐代元和年间，他当年在离白云山不远的外沙山洞中隐修，也常来白云山坐

禅。 此庵是五代时期当地四众缅怀马郎而建造的。
谛闲大师与景星禅院有着殊胜的因缘。 他 ２０ 岁时，就是在这里出家的。

关于他出家的前后情况，宝静大师在《谛公年谱》中作了较详细的记述：

谛师是浙江黄岩县人，俗姓朱，生于清代咸丰八年（１８５８） 正月
初六日。 自幼聪颖绝伦，“授之书，读二三遍，辄能成诵”。 并且“秉
性庄凝，不妄举动，常喜独坐嬉戏”。 见僧人来，“必欣然亲之”。 他
第
好善事佛，懂仁爱，知礼节，温和谦让，举止老成。 邻居父老，都很爱 二
辑
敬他。 后来因为父亲逝世，家计困顿。 １６ 岁，辍学从商，跟从舅氏学
古
医。 每天研阅医书，辨药性，究脉理，别病状。 常喜静坐，以自己的臂 刹
考
脉为试，在闲静中甚有所得。 有一天，看到一位中年人来向舅氏求 察

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