Page 269 - 《朱封鳌天台集<第一册>》

朱
封
鳌
天
台 访延庆、观宗讲寺
集
·
第
一
册 南湖今昔

南湖，在中国天台宗的史册上，是一个多么光辉的名字！ 《佛祖统纪》 卷

２７《往生高僧传·知礼》称：
知礼，号法智，居南湖述《妙宗钞》，释《天台观经疏》，大彰观心

观佛之旨。

这里说的“南湖”，即指四明延庆院（因寺院前临南湖）。 北宋初年，台宗
十七祖四明知礼大师（９６０－１０２８）曾在这里讲经说法，弘扬台教，使经历了唐

末五代之乱渐趋衰落的台宗，得以复兴，因而被誉为台宗中兴之祖。 在他门下
登堂入室者共 １０００ 余人，史称“南湖弟子”。 民国初年，台宗四十三祖谛闲大

师（１８５８－１９３２）将延庆寺的十六观堂改建为观宗讲寺，又建弘法研究社，造就
天台宗法师，使得明清以后已趋沉寂的天台宗，如火如荼，重新兴起。 他培养

了一批后起之秀，成了 ２０ 世纪佛教天台宗的顶梁柱。 因此谛闲大师是近代台
宗复兴的领袖，观宗讲寺是近代天台宗的一个重镇，这在中国佛教史上殆成定

论。
今天的南湖以及延庆、观宗两寺的情况究竟怎样呢？ 这是研究天台宗人

士共同关心的问题。
我们乘车到达位于宁波市区延庆路的观宗讲寺时，已是中午时分。 监院
益行法师热情地接待了我们。 他让我们在寺院的食堂吃过饭后，又到客堂小

坐品茶，并向我们谈起南湖、延庆寺和观宗寺的现状。
据旧志记载，南湖又称日湖，原在延庆报恩院前，与月湖相对，是唐宋时期
明州的两大胜地。 当时寺院前有望湖亭，僧人们在修持之余，可浏览“上下天

光，一碧万顷”的湖景。 但是，由于岁月沧桑，明清以后，南湖的湖面逐渐缩小，

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