Page 193 - 《朱封鳌天台集<第三册>》

义；而以拳为印母的印契，则多就如来边与修生门而明其

①
义 。
所谓“四拳”，即莲华拳、金刚拳、外缚拳、内缚拳。 莲
华拳又称胎拳。 常被用为胎藏部的印母。 其印相是握头

指以下之四指，以大指压头指中节侧方。 如《大日经疏》
卷 １３ 所说：“如常作拳法，大指竖之。” 此印相系表示地、
水、火、风、空等五大法性之理塔。 因莲花表理，故称莲花

拳。
莲花拳
金刚拳，主要是被用于金刚顶部。 《金刚顶经》 中所
说的羯磨印，都是以此金刚拳为其基本。 《大日经疏》说其
印相为“以空指在于掌中而拳之”，《金轮时处轨》说为“以 金刚拳
中指、无名指、小指握大指，以头指拄大指之背”。 虽然因流派之不同，金刚拳
的结法因而有异，但大多以《金轮时处轨》所说为准。 《金刚顶经》谓此金刚拳

为“一切如来身语心金刚缚智印”。 不空的《般若理趣释》谓为“身口意金刚合
成名为拳”。 两者都认为此金刚拳是表示一切如来身语意之三密活动的统持

与缚持。
外缚拳，《大日经疏》卷 １３ 称此为“指在外拳”，但
一般只称为外缚。 其印相是合叉二手成拳，十指外
现。 右手拇指置于左手拇指之上。 《金刚顶经》 称它
为金刚缚，并说此金刚缚是“二手如月形”。 这是以外

缚的掌中圆形表月轮。 《金刚顶经》中的三昧耶印等，
都是以此外缚拳为其印母。 依《 金刚顶经略出念诵
经》所载，为观出缠月轮而修菩提心观时，须结此外缚
外缚拳
印，由此推知，此外缚的十指应是表示月轮向外发出
光明。 此印相特用于胎藏界曼荼罗。
内缚拳，其印相是十指交叉，屈向掌中。 右手拇指置于左手拇指之上。 关

于其印义，一般认为这是以轻雾中的月轮，表示通达菩提心的阶位。 叉在掌内

的十指，即是表示潜在轻雾中之月轮的光明。 此印相特用于金刚界曼荼罗。 第
七
上述的莲华拳、金刚拳、外缚拳、内缚拳等四类，若再加上忿怒拳、如来拳 辑

则成六拳。 所谓忿怒拳，是以无名指、中指握大指，竖头指与小指并稍屈如牙。 台
密
探
索
① 参见《大日经疏》卷 １３。

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