Page 188 - 《朱封鳌天台集<第三册>》

朱
封
鳌
天
台
集
·
第
三
册

中台八叶院诸尊与胎藏界曼荼罗

办一切等事，所为护身、结界、召请等事，供养、相助、决罚、教授等事。 一切真

言，能得成就。”这里所指的五种庄严，具体地说：（１）精进：指受灌顶者应先发
菩提心，被慈悲的甲胄，决不退缩。 （２） 明王：指读诵佛部、金刚部、莲华部三

部经典。 受灌顶者须被菩提大誓甲胄，以诸佛三昧道为所依，以三部明王为依

凭。 这三部明王所修之法即息灾法、降伏法和增益法。 （３） 除障：指息灾法，
能灭除六道及三乘的三惑三障。 （４）成就一切勇猛事：指降伏法，能降伏凡圣
之无始怨敌。 （５）成就一切真言：指增益法，能成就满足凡圣之一切乐愿。 这

与天台宗圆教“五品弟子位”所要求达到的随喜、读诵、讲说、兼行六度、正行

六度的“观行即佛”，颇有相似之处。
苏悉地灌顶，不建坛场，仅为师徒二人对受。 因而对师（阿阇梨）徒的要求

非常严格的。 《苏悉地羯罗经》卷上《分别阿阇梨相品》载，对阿阇梨的要求是：
“福德庄严，善须知解世出世法，恒依法住，不行非法，具大慈悲，怜悯众生……聪
明智慧，辩才无碍……常乐转读大乘经典，复依法教，勤诵真言而不间断……复

须善解画曼荼罗，常具四摄，为求大故，不乐小缘……曾入大曼荼罗而受灌顶，复
为先师而叹德者：‘汝从今往，堪授灌顶为阿阇梨’。” 也就是说，一要有师德，二
①
要有才学，三要勤于学修，四要学大乘法，五要受过阿阇梨灌顶，并被师父印可为
传法阿阇梨的。 对受灌顶的弟子也有严格要求，主要是“视阿阇梨犹如三宝及

① 《大正藏》卷 １８ 第 ６０４ 页。

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