Page 35 - 《朱封鳌天台集<第三册>》

智师对使臣说：“我虽想与大王相见，终恐法缘不足！”不久，秦孝王派人催促。
智师迫不得已而去。 正待解缆发船，忽遇大风，数十日大风不止；而这时江南
高智慧等妖贼作乱，水陆道阻，遂不成行。

晋王杨广（隋文帝第二子）当年管辖淮海一带，万里安定清明，慕义尊贤，
愿舍身佛法，派使臣招引智师。 智师携钵按期来到，对晋王说：“我与大王深有

因缘，所以顺水背风，不日而至。”晋王就是在这时从智师禀受菩萨戒的。
智师在接受晋王请戒前，曾数番推辞：先陈说自己德望不高，次让名僧自

代，后举同学自代，三次均辞让不掉，只好提出四个要求：
“一、我虽喜坐禅，但行不称法，年事已高，仍守在绳床，扪心自问，徒有虚

名而已。 他人吹嘘我，我厌恶言过其实，愿他们不以禅法来欺侮我。
“二、我生长在边地，长期遭遇离乱，对于庠序之仪已不熟习。 口又拙于言
辞，老庄方外虚玄义理，我不屑说；俗世进退法则，我则一无可取。 虽然很想谨

慎待物，终恐因朴直而得罪人。 请不要指责我办事不合规矩。
“三、我很想传灯化物，以报法恩。 若我身当戒师典范，应重去就。 但若重

去就，则缺传灯准则；若轻去就，又要招人讥诮。 避嫌安身之法，主要在通法。
望让我许身为法，而免受轻重去就之责。
“四、我三十多年生活在水石之间，因此形成习惯。 今国家统一，佛法再

兴，错蒙见爱，沐此圣恩，我当竭尽不肖之力化导众生，以酬答大王的外护恩

德。 但我若隐逸山林的念头生起，请让我回山安养，以终残生。
“若大王答应我这四项要求，我才承旨。”

晋王急望受净戒，便答应了智师的要求。
晋王的《请戒文》 说：“弟子祖辈积善，生在皇家，幼承庭训，宿世种下善
根，所以今天能得福报，妙机渐悟。 我耻于修学小乘之道，希望优游于大乘，耻

笑那些仅止于化城的证偏空涅槃者，誓登佛乘涅槃的彼岸。 菩萨修六度万行，
以戒善为先；菩萨修十重戒，以专持最为上品。 好比造宫室，必先作基址，若挂
第
在虚空，终不能成。 孔子、老子和佛家，都讲究从师禀学，如金子须以火熔炼。
五
没有仪轨，如何成就？ 诚须以能仁（释迦牟尼佛） 为本师和尚，以文殊作羯磨 辑

阇梨，而又藉人师显传圣戒，从近到远，感而能通。 如当年萨陀波仑，因求般若 ︽ 别
传
波罗蜜法，七日七夜，闲林悲泣，欲卖身得财，供养般若及昙无竭菩萨。 又如善 ︾
译
财忘身求法，根据文殊菩萨指示，南行历百余城，参五十三善知识，而证入法 注

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