Page 31 - 《朱封鳌天台集<第三册>》

泣流涕。 但智师深念实相无相。 魔怪忧苦之状，不久便消失。 魔怪用强缘和

软缘，都不能使智师起心动念。 天破晓时，神僧现身对他说：“《维摩经》 中说
过‘制敌胜怨，乃可为勇’。 像你这样能过强缘和软缘两关的人，是不多的！”
神僧安慰了他一番后，又为他说法。 说法的言辞，可以意会，不可以文传。 神

僧所说的话，智师都能理解，如云开见日，万境洞明；饮泉入腹，水清肺腑。 便

问神僧道：“大师所修是何法门？ 应当怎样学，怎样弘宣？”神僧答道：“我所修
的是一实谛，应当以般若修学，以大悲弘宣。 从今以后，你若能据此修学，自利

利他，则我与你如影随形，似谷答响，常随护念！”
修习了一段时期头陀苦行后，智师回到佛陇山。 户外风烟山水，足以使他
忘忧；心中充满禅慧，足以使他快乐。 佛陇山道阻断，车船不能到达，遇到了荒

年，僧众都随缘乐道。 智师与慧绰等种植胡麻、采拾橡子以供食用，贫而无忧。

不久，陈宣帝发下诏书说：“智顗禅师是法界雄杰，法门的宗师，他的教导，
遍及僧俗，是国中有名望的人物！ 可从始丰县（今天台县） 上缴的税赋中，拿
出一部分租米，供寺院僧众开支；派遣两户居民，作寺院打柴挑水等工作，免除

官府的差役。”从此，离开寺院的僧众又重新回来，但智师不因宣帝的诏书感到
高兴（仍然过着平静的亦农亦禅的生活）。
陈郡的袁子雄，穿过百里林海，寻找智师；新野县的庾崇，带着从百姓那里

敛集来的钱物，两人找到智师，适逢他在讲《维摩经》，便斋戒连日，专心听法。
袁子雄看到堂前有山，琉璃宝光映照得透体通明，山阴曲涧之处，宝石铺底，虹

桥飞跨，桥上以珍宝装饰。 梵僧数十人，均手捧香炉，从山间出来，登桥入堂，
寺宇威仪显眼，香烟扑鼻。 袁子雄告诉庾崇，庾崇却说没看见。 两人同席在

此，而所见各异。 袁子雄因此发心重建讲堂。 这事不在遥远，讲堂至今尚在。
因为天台山地邻大海，百姓以捕鱼为业。 有的在溪上架设渔梁，有的在海

中架设渔簄。 秋天水一涨，大小鱼填满渔梁，日夜两番涨潮退潮，鱼儿唼唼满
簄，鱼骨成山，蝇蛆嗡嗡，响声如雷。 非但水陆可悲，更痛船夫滥杀生灵。 智师

为此发大慈大悲心，变卖宣帝所赐的衣物，并劝诸善信乐助，用钱赎买渔簄一 第
五
辑
所，永作放生之池。

当时，临海内史计诩，到郡城就任后，请智师讲《金光明经》。 智师济物无 ︽ 别
传
偏，立即前往。 他以慈修身，使见到他的人都生欢喜之心；以慈修口，使听到他 ︾
译
声音的人，都发心行善。 循循善诱，劝人相信因果。 合境渔人听经后，都改恶 注

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