Page 171 - 《朱封鳌天台集<第四册>》

天台山历代佛道盛况考析 ①

１９８８ 年 １０ 月，国家级风景名胜区专家评议组莅临天台，通过认真考察，确

认天台山的特色为“山水神秀，佛宗道源”。 后经国务院批准，天台山被列为
国家级风景名胜区。 为什么天台山千余年来佛道两教能同时兴起，并行不悖，
不断发展，历久不衰？ 这个问题曾使评议组专家们颇感兴趣，都认为：应当将

天台山佛道文化作为中国文化发展史中的重要课题加以研究。 为此，笔者将
天台山历代佛道发展情况，以及促成天台山佛道两教发展的外部因素和内部

因素作一论述。

一、天台山历代佛道盛况

天台山佛道两教发源于三国末年，至隋唐而大盛。 民国《天台县志·风土

志》中说：“吾邑以山水擅名域内，隋唐间多为道流、释子所栖，有洞天福地

说。”天台山之所以能毫无逊色地享有“佛宗道源”之誉，可归纳为四个方面：
一是历史悠久。 佛教于汉代传入中国，主要在中原一带活动，南方僧徒和
寺院很少。 直至六朝，中原战乱，僧徒向南流徙，江南佛教才兴盛起来。 值得
注意的是，天台山却早在东汉三国时期，便有了寺院和僧人活动。 据康熙《天

台县志》记载：

资福寺 旧名清化，赤乌二年（２３９）建。 宋治平二年（１０６６）改兴
第
化。 隆兴（１１６３－１１６４）初。 改资福寺。 ② 十
辑
可见资福寺是我国南方最早的寺院之一，比佛教圣地五台山建寺的时间
台
山
旅
游
① 本文刊于 １９９４ 年南京博物院主编的《东南文化》双月刊（第 ２ 期）。 文
化
② 康熙《天台县志》卷十一《寺观》。
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