Page 231 - 《朱封鳌天台集<第四册>》

一行（６７３－７２７），俗姓张，名遂。 魏州昌乐（今河南南乐县）人。 年轻时即

博览经史，尤精历象阴阳五行之学。 ２１ 岁从荆州景禅师出家。 不久，从嵩山
普寂学禅。 他精通历法和天文，唐玄宗命他与当时的著名天文学家梁令瓒同
制黄道游仪，用以重新测定 １５０ 余颗恒星位置。 发起在全国 １２ 地点进行天文

观测；并根据南宫说等一组的测量，归算出相当于子午线纬度的长度。 著有

《开元大衍历》５２ 卷、《七政长历》３ 卷、《易论》１２ 卷、《心机算术》１ 卷等。
据《旧唐书》和《天台山全志》记载：一行是为编修《大衍历》时遇到天文计
算方面的困难，而来天台国清寺向一位名僧求教的。 刚到国清寺时，还有一段

异闻。 “（一行）闻僧于院中布算，其声簌簌，既而谓其徒曰：‘今日当有弟子求

吾算法。 已合到门，岂无人导达耶？’即除一算，曰：‘门前水西流，弟子当至。’
一行承言而入，稽首请法，尽受其术。”尽管这段传说有些夸张和神化，但当时
国清寺曾有精通算术的高僧，则是毋庸置疑的。 只可惜他的名字没有流传下

来。
国清寺门前的水，俗称“双涧回澜”，至今仍是自东北向西南流的，但这是

地势使然。 近人张廷琛在《天台山新志》中也说：“一行至国清求算法，情或有
之。 今观国清寺门，东向皆山环障。 乃云：‘水旧东流’。 此必无之事也。 可

见《杂俎》（指《酉阳杂俎》）志怪，安足据为典要乎？”
一行从国清寺回长安后，从开元十三年（７２５）起，正式投入修历。 他根据
天文、大地实际测量所得的资料进行计算，参考了历代的历本，特别是吸收了

《皇极历》的优点，经历两年时间的编撰，到开元十五年（７２７），才完成了初稿，
定名为《大衍历》。 这部书共 ５２ 卷，结构严谨，条理分明。 它对太阳周年视运

动的具体规律描述得比以往的历法更符合实际。 如一行认为太阳在黄道上运
行的速度并不是均匀的，冬至时速度最快，以后逐渐慢下来。 到夏至最慢。 根

据这一看法，他纠正了以往的历法把全年均分为 ２４ 个节气的错误，而按不等
的时间间隔来排列 ２４ 节气。 这是我国历法上的重大改造。 就在《大衍历》初
第
稿完成的这一年，一行在长安病逝，葬于长安城外的铜人原。 十
辑
由于一行在当时的名望很高，他的葬礼十分隆重。 据《旧唐书·一行传》
台
记载：“上（玄宗）为一行制碑文，亲书于石，出内库钱五十万，为起塔于铜人之 山
旅
原。 明年，幸温汤，过其塔前，又驻马徘徊，令品官就塔以告其出豫之意，更赐 游
文
绢五十匹，以莳塔前松柏焉。” 化

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