Page 305 - 《朱封鳌天台集<第四册>》

及历代天台大师重要的文物、史迹，一一进行实地考察和探讨。 根据丰富、多

样的实物与资料，作了仔细对比，通过严谨考证，肯定了很多翔实的史迹，并提
出自己新的看法。 例如，明清以来，传承天台宗的法系，源于国清寺和高明寺。
高明寺法脉，过去一直认为蕅益智旭的灵峰支是唯一的传人。 日本《望月佛教

大辞典》和台湾慧岳法师著的《天台教学史》等权威性著作，都是这样记载的。
我从香港觉光大师的法裔净旻法师处得到

一份天台宗法券，这份法券是温州佛教学
者李德生珍藏，后传给弟子宋智明。 法券

中记载的高明寺天台宗法脉，确实午亭正
时一支，这一支与蕅益智旭同时，是传灯大
师的真传，至今仍活跃在台温一带。 这一

发现是天台宗佛教史上的大事，也是迄今

中外佛教史籍中所未曾记载的。 ２００１ 年，
我就此事在中国社科院宗教研究所主办的
刊物上发表了研究性文章，引起了哲学界

的重视，从而扩大了天台山国清寺和高明
寺的重要影响。
天台宗史迹考察与典籍研究
在考察天台宗史迹和重要历史文物

的过程中，还发现了不少新的东西：如考定
了一些天台宗高僧的生卒时间，纠正了僧

史中记载的某些事件的出入，提出对某些
事件的不同看法，与当今佛学界的同仁商

讨，等等。 特别是明代高明寺天台宗法系
中午亭正时一系的衍传，是迄今中外佛教

史籍中所未曾记载而十分重要的大事，得
第
以发现，实在是一大收获。 后来，我在细心 十
辑
考察天台宗史迹文物及研究天台宗典籍的
台
基础上，写成《 天台宗史迹考察与典籍研 山
旅
究》一书，由上海辞书出版社出版。 游
文
天台学主要包括理论思想门（教门）和 天台修持与台密探索 化

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