Page 479 - 《鹿城年鉴2016》

附 录

个名额，2X—3X提供两个名额…… 桑，塘河沉淀了无数动人的故事， 化，唤起更多的人传承、创新和
以此类推。如此一来，一方面从侧 也积淀了深厚的文化内涵，我们不 发展塘河文化。
面鞭策、鼓励企业据实纳税，为员 能再让她沉睡了，要努力激活塘河 1. 展出塘河民间民俗。自古
工和人才谋福利，保障生产力；另 的每一个元素，着力打造塘河的亲 以来，塘河是浙南最繁忙的水路，
一方面也间接激励员工监督企业如 水文化，再现古迹民俗，充分展示 船只千姿百态，有蚱蜢舟、河满
实纳税。 出其迷人的风姿，让这条河流名扬 溜、花船、盘汤船、戏班船、卖水
五、加强新居民子女入学政策 海内外，显赫温州这座城市。 舟、梭船、龙舟等等，要展出船只
宣传。目前新居民子女入学政策宣 一、塘河的现状和主要问题 模型。展出塘河沿岸百姓的婚姻习
传，往往由街道向企业主做宣传， 塘河历史悠久，自东晋，历唐 俗、生育习俗、寿诞习俗、丧葬习
而新居民直接掌握的信息有限。针 宋，集防洪、排涝、供水、运输、 俗等塘河人生礼仪。展出塘河沿岸
对这种情况，建议教育部门、新居 灌溉、景观功能于一身。她就像母 百姓的过年习俗、拦街福习俗、清
民局和辖区街道应该将入学的有关 亲的乳汁，哺育着这座城市的子子 明节、端午节以及其他节庆习俗。
信息及时告知家长，并组织召开新 孙孙。温瑞塘河历来是‘宜谷之 展出塘河沿岸民间信仰、贸易习俗
居民子女入学政策说明会，对相关 地’，商贸文化、农耕文化、河居 以及民间游戏娱乐习俗。展出非遗
政策规定进行分析解读，并现场接 文化等都很发达，是民间故事、谚 作品等。
受家长们的咨询。保障政策办法的 语、歌谣等民俗矿藏极为丰富的地 2. 展出历代的诗歌名著文学艺
有效规定，更好的服务新居民。 方，这些以口耳相传的民间艺术， 术。塘河如诗，有多少文人墨客惊
六、鹿城区西片区设立民办 最能展示当地的历史、社会现象； 叹于塘河之美，留下脍炙人口的诗
寄宿制小学。鹿城区西片区的学校 塘河两岸村落星罗棋布，鸡犬相 词名句；洋溢着鲜活的文化个性的
如藤桥小学，硬件设施齐全，但因 闻，与海咫尺相望，它既是一条水 和浓厚的乡土气息，形成了独具地域
为地域原因偶有生源不足的现象存 系，也是一部厚重的历史，塘河处 色彩的温瑞塘河文化，具有无可代替
在。建议鹿城区教育部门合理规 处留有先人的足迹。但现如今：一 的历史和艺术价值。如《塘河历代诗
划，给予政策支持、提供管理和配 是拆的拆；二是破坏的破坏；三是 选》《塘河古迹遗韵》《塘河民间文
备师资，引进民间资本，将其建设 改建的改建；四是一些历史名称的 学》《塘河民俗文化》等。
成为民办寄宿制高品质的小学，一 随意改动；五是许多传统民俗面临 3. 以温州方言做互动内容。开
是更好地缓解新居民子女入学难的 消亡；六是即便有幸存留的，大都 设一场馆，让我们的孩子和游客用
问题，二是可以填补鹿城区高品质 如同风烛残年的老人。总之，塘河 温州话学温州童谣，学温州民歌。
寄宿制小学的空白。 偏离历史的原貌越来越远。再不抢 尤其是温州童谣郎朗上口、通俗易
救就来不及了，我们总得为子孙们 懂，让孩子们在好玩、有趣的氛围
打造塘河亲水文化 留些东西，别让这么有内涵有韵味 中受到教育与启发，让来温的游客
展现优美水乡画卷 的母亲河变得庸俗不堪，别让我们 记忆深刻，让温州传扬四方。
提案人：曾荷绿（文体界） 的子孙后代无处追寻这座城市的历 4. 制作塘河的宣传片以及宣传
史痕迹。 画册。制作便于携带的光盘、精美
温州古城原本很美，如果能 二、打造塘河亲水文化的举措 画册，通过观看翻阅，让来塘河的
保留下来，现可成为“东方的威尼 （一）建造塘河民俗展示馆 市民、游客能更直观地了解塘河了
斯”了，但随着社会的演变，河流 （或是民俗博物馆）。传扬一个地 解温州。
逐渐被填埋，古城“小桥流水”已 方的文化，展览馆不可或缺。用实 （二）要恢复塘河的古迹遗
经无法再现，现在完整留存的就算 物与图文相结合，将与塘河有关 韵。在温州这片土地上，早在距今
塘河了。八十里塘河蜿蜒曲折、舒 的历史地理、人文艺术、乡土风 四千多年前就生活着土著的东瓯先
缓安详，千年流淌，润泽一方生 情、市井生活展现出来，名称一 民，他们过着原始的渔猎生活，建
灵，滋养了两岸百姓，也孕育了璀 律用温州话、普通话同时标注， 立起了部落性的地区性文化区，塘
璨的地域文化。河水绵长，岁月沧 让大众重新认识、理解塘河文 河要有历史的痕迹。

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