Page 341 - 嵊泗年鉴2019

五、三次风灾众说纷纭

上述四次行经或驻泊洋山的军事行动，有三次遭受了风暴的袭击。一次是顺治四年四月，
张名振偕张苍水在洋与崇明间海域遇风；一次是顺治十年春，张名振与闵镇诸将在洋山遇风；
一次是顺治十五年七八月，郑成功在洋山遇风，损失惨重。
在前人的解读中，对这几次风暴都赋予了神异的色彩，把引起风暴的原因指向了龙和神
灵。如杨英认为是矇、瞽二龙作怪；江日昇认为是独眼龙的原因。而全祖望认为灾难是由于
对羊的侵犯，“（郑成功舰队）泊舟羊山，羊山多羊，见人驯扰不避，然不可杀，杀之则风涛
立至。至是军士不信，杀而亨之，方熟而祸作，碎舟百余……”
经过多方渲染，洋山开始笼罩上神秘的面纱，“山多羊，海船失风至此，粮尽即向神借
羊，神许，羊辄自至，如否者，虽多方掩捕，终不可得。借者归后必载送还，羊日蕃盛。”
古人迷信，往往把难以解释的自然现象归于神异，其实，这只是几场再正常不过的风罢
了。从时间上来分析，不难看出前两次遭遇的可能是盛行于春季的东南大风，后一次则可能
是破坏力极强的台风。
从这些简略的梳理中，可知在短短十多年的时间内，反清义军多次驻泊洋山，并以洋山
为“前进基地”发动对长江流域的攻击。尽管包括大洋山、小洋山在内的洋山区域陆域面积
狭小，无法为义军提供上岸休憩的条件。但这片由数十座岛屿屏障的海域，却是义军船队理
想的停泊点，不但可以避风休整，而且是军马暂时的寄养地。
从地理位置上看，洋山处长江口南侧，正好是由南及北的海上航线必经点。而且，洋山
距崇明岛仅一日左右航程，一旦控制洋山，崇明则无险可守。在清军尚不具备强大水师的时
代，洋山海域是清军无法触及的海上禁区。因此，义军船队势必会选择洋山作为驻泊地，可
实现可攻可退的战略意图。以此角度，赋予洋山反清义军“前进基地”的历史定位，是比较
恰当的。
（《舟山日报》（2018 年 7 月 16 日 5 版）作者 周苗）

嵊泗渔歌 MV 正式发行

渔歌是渔人所歌，是渔民在生活生产中创作、传诵的歌谣。一代代的口口相传，渔歌早
已成了嵊泗列岛最生动的音乐语言和最醒目的文化标记。昨晚，舟山·嵊泗渔歌 MV 发行
仪式暨渔歌演唱会在嵊泗县海洋文化中心举行。至此，嵊泗渔歌不仅有 CD 专辑，还多了形
式新颖的 MV 专辑。
渔歌是嵊泗海洋文化的金名片，凝聚了渔家人的勤劳和智慧。在舟山·嵊泗渔歌 MV
发行仪式暨渔歌演唱会现场，一场渔歌盛宴给全场观众带来了与众不同的音乐体验。“小岛
呀，小岛呀，亲亲小岛……”“海蜇皮子吃三矾呀，带鱼那个煮冬菜呀……”通俗易懂的渔
家大白话、朗朗上口的方言韵味、鲜活生动的劳动场景、质朴深刻的生活哲理，渔家人对爱
和生活的感受都蕴含在这些简单的渔歌之中。
此次发行的渔歌 MV 汇集了嵊泗渔歌的 13 首代表作品，既有《哥是舢板妹是缆》《我
的阿姐囝》这些嵊泗渔歌创作初期的作品，也有《摇橹谣》《亲亲小岛》这样发展中期的佳
作，还有《带鱼煮冬菜》这种揽奖无数的巅峰之作。值得一提的是，参与此次 MV 演唱和
表演的都是嵊泗当地的文艺工作者。
据了解，从 2005 年嵊泗创作了第一首新渔歌《哥是舢板妹是缆》至今，以舒信虎为主
创的嵊泗新渔歌创研团队做了大量工作，创作出 20 多首新渔歌作品，其中有近 20 首在国家
级、省级获奖，5 首被编入高等院校音乐教材。开设的《嵊泗渔歌赏析》专题讲座，从县里

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