Page 102 - 《鹿城史志》二O二一·秋冬（总第十六期）
P. 102
昔孟轲氏千里见王，人以为干泽；三宿出昼，人以
为濡滞。今固无孟轲自任之君子，亦终无尹士自责之小
人。此臣等所以义在当去而不苟容者也。况学士之官，
居切近之地，臣学不足以备经筵讲读，才不足以效史馆
编摹。原非窃禄之官，深怀素餐之耻。伏乞将臣放归田
里，免班行。又窃念今日驩兜虽杂进尧朝，魍魉终难逃
禹鼎，仍乞皇上自此亲君子，远小人，以迓天庥，以臻
至治，俾臣白首遂箕山之愿，彰唐虞之盛矣！”
嘉靖七年《明伦大典》修成之前，嘉靖加迁其太子太傅、吏部尚书、
谨身殿大学士，复赐三代诰命，荫一子为中书舍人。张璁欲辞去封封，其《辞
免恩典》云：“臣伏承皇上以《明伦大典》成，手敕吏部加迁臣少傅兼太
子太傅、吏部尚书、谨身殿大学士。复锡臣三代诰命，荫一子为中书舍人
者。至恩逾常，殊锡非分，宠光先世，庇及后人，顾臣何能辄敢当此！惶
惧惶惧。臣窃谓为人君者不以崇高富贵为重，然后人君之道尊；为人臣者
不以贪位慕禄为荣，然后人臣之道尽。仰惟皇上虚己宏大，畴咨众言，真
未尝以崇高富贵为重也。臣忝辅导，位重弗充，日集怀忧畏，又岂敢以贪
位慕禄为荣哉！夫天道亏盈，鬼神福谦，臣备官甫及七载，超擢已至三孤，
且纂修乃供常职，敢称勤劳？若复滥叨恩典，莫知忧畏，诚恐为天道所亏，
不为鬼神所福也。况臣之家世本为农人，《管子》曰：“农之子恒为农，
野处而不昵。”任子之恩，尤不敢当。伏乞圣明俯察愚衷，收回成命，是
皇上于臣也示之以道，臣于臣之子也遗之以安矣。”
张璁毕生好学，撰著颇多，存世的著作有《礼记章句》八卷，《周礼注疏》
十二卷，《仪礼注疏》五卷，《杜律训解》六卷等。
嘉靖十六年，他还独力编纂《温州府志》。从这些著作中，我们可以
了解到张璁对文化的贡献，也反映那个时期的一位政治家的才情、心志、
学问和功业。
92
93
