Page 1249 - 《鹿城区志》

. 1130 . 温州市鹿城区志 卷六十二 民 俗 . 1131 .

厦多为封闭式，较之老式住房，空间少，邻居较少 丝床、嵌花板壁床和两头掇床。20 世纪 90 年代以来，
往来，邻里关系不够密切。 许多人使用席梦思床。

ᄱൊऎḤḤ ࡹൊٜḤḤ 第五节 保 健
旧时多砌砖灶，一般两眼灶，个别单眼灶。大 俗称“起屋”。民间重视建房，在奠基、上梁
家庭用三眼灶。灶旁有放柴的柴仓，上有烟囱，并 及落成时，均举行一定仪式。选址一般坐北朝南，
૶ࡗਏم 进新陈代谢；银针治病也较普遍，扎针打通经络，
砌有神龛祀灶君。中华人民共和国成立后，逐步改 大多请阴阳先生择日，然后动土。奠基时，在地下
旧时，城内有中药店和草药铺，居民患病一般 结合针灸的温热治法，有一定疗效。
用“煤油炉”、“煤球炉”；80 年代中期，石油液 埋银硃神砂，插五条桃符木，并烧纸燃爆竹。上梁
多看中医抓中药，亦有喜欢用草药治病的。民间常
化气进入百姓家庭，加上家电产品的发展，居民普 时挂红绸，贴黄纸符，缀万年青，放鞭炮庆祝；落
见的单方和偏方，如用金银花汁擦皮肤去痱子，用 ࡲദအള
遍使用燃气灶、管道煤气，有的使用电饭锅、电磁炉， 成后在正梁中央挂竹筛（内贴红圆纸或小圆镜），
生姜、紫苏、葱白煎服治伤风感冒；用黄芪、猪脬 自古人们注重健身养生活动，民间最常见的养
同时，多数配置整洁新颖的多功能组合厨具。 谓能辟邪。建好房屋要摆“完工酒”，请老司和帮工，
中蒸烂熟服治遗尿；用桑白皮水煎治流涎；用生白 生方法有散步、慢跑、打拳、练气功、做“八段锦”、
木工老司头坐首座。
芍、生甘草煎服治习惯性便秘等。 推拿、按摩等。温州南拳始于南宋年间，有温州“母
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食物疗法也常用。如泥鳅干治水土不服，乌贼 拳”之称，可以强健体魄，培养意志。温州铜钟功，
旧时，民间喜用两级木床。此床似屋中之屋， ٜ໬ࢌၞḤḤ
骨粉治呃酸水，麻雀治百日咳，生菜油治蛔结，生 俗称“定劲”，始于清康熙年间，对健身和治慢性病，
由眠床和踏床组成。在眠床前设 1 尺高的长形踏床， 主要有卖、租、典三种。旧时均须有中人担保，
荸荠治小儿误食小铁件等。 效果明显。20 世纪 80 年代以来，常年坚持在公园、
供上床踏脚用。踏床一头放踏床柜，上置灯具、梳 请人写下契约，双方按契约执行。卖房契据称为“卖
许多土疗法大多有一定功效。如盛暑中痧，用 操场、草坪晨练者超万人。参加太极拳、太极剑、
妆盘、针线等，另一头放马桶柜。俗称“帐前亭床”。 尽契”，不能回赎。租房分定期、不定期两种，租
手蘸水，扭其痧穴；也有用铜板或瓷汤匙反复刮患 木兰拳、木兰扇、功夫扇、老年迪斯科及自编舞蹈
富裕人家多为十七扇屏风雕龙嵌骨、红漆描金床， 金按月或按季交付。出典房子期满，原价取赎，典
处，直到皮肤出现紫红色。头痛、咳嗽、腹泻、关 等锻炼者与日俱增。90 年代末，境内出现多家健身
有的为铜床。中华人民共和国成立后渐用铁床、钢 当期内以息作租。20 世纪 80 年代起，房屋买卖、
节痛等，则用拔火罐，使疼处充血，呈紫红点，促 房、健身俱乐部，不少家庭还自备健身器具，锻炼
租赁，通过中介机构即房屋介绍所操作，双方谈妥

第四节节旧时行旅 ֻ೘ᅣᅣড়၎༝෌

ԯ 轿夫身穿号衣，差役前呼后拥。有八人抬的绿呢轿 旧时有关生育、婚娶、寿诞和丧葬习俗，均传 但封建迷信内容及繁琐仪式仍有存在。
旧时，城区内外河道纵横交错，水路相通，舟 和四人抬的蓝呢轿，按乘坐者官衔大小而定。花轿， 承古俗。中华人民共和国成立后，虽经破旧立新，
楫为主要交通工具。临水人家或行人出外搭乘“河 亦称“喜轿”，专供新娘出嫁用。四周围以珠灯、
满溜”，招手即至，快捷方便。此种单浆小船可坐 红绸、彩带，盖有五彩幕帘。装饰讲究，富有喜庆
四五人，载客载货两用。花船，城内水上游乐船， 气氛。富户自备或租雇的平轿。以青布围轿身，轻
第一节节婚节姻
船首方形，内有三舱，宽敞明亮，绮窗画拱。首尾 小，两人肩扛。多供拜客接客及游山玩水之用。还
两人划桨，可容客二三十人，富绅常邀亲友包船出 有一种便轿，俗称“兜”，一把躺椅，两腰贯穿竹杠，
游玩耍。民国时期，逐渐消失。梭船，俗称“舴艋船”， 无篷无盖，乘者半躺，穿行于乡间山路，多为医生、 ކ߾߾ḤḤ 运而生。
行于江、溪、河泊的小舟，南朝已有记载。长约 11 老人或病人乘坐。中华人民共和国成立之后，即不 旧时，男女联姻，媒人从中说合。男女双方互 ק߾౔ḤḤ
米，阔 2 米，可坐客 10 多人。船头尖巧，上有篾篷。 见轿迹，而“兜”偶有见之。 送生辰八字的庚帖，经卜吉，再通过“踏亲”，合 定亲有“小定”、“大定”之分。男家择日请
中舱可搭客或装货，也兼卖盐糖等生活日用品。民 婚便确定。据 1952 年对瓦市、兵营两居民区调查， 媒人将议好的礼品和聘金送至女家。“大定”为正
国期间日渐减少。中华人民共和国成立以来，城内 Ӛ 88% 以上为媒妁之言，父母之命结合的家庭。20 式行聘，双方互送龙凤婚书。礼品比小定丰厚，金
大多河道被填，这些船也随之消失。 20 世纪初城内兴起黄包车，因以人力拉跑，亦 世纪 60 年代以来，男女青年时兴自由恋爱，或经 银首饰、衣料礼饼、干果六样等。今称“定婚”。
称“人力车”。民国 7 年（1918）城区约有 100 多辆。 人介绍认识。通过沟通交流，相互了解，确定终身 男方送女家喜糖和聘金，女方将喜糖分给亲朋好友。
࢟ 一些官绅富商自置车辆，雇佣车夫。50 年代，三轮 大事。择偶标准已从旧时讲求“门当户对”，到注
轿是传统客运工具，适用于短途行旅。清时， 车取代人力车，今仍用于城内短途载客载货。自行 重对方的人品和才华。90 年代以来，婚姻介绍所应 ෂบࣁྞḤḤ
民间有轿行或轿馆，备轿出租。官员外出均坐轿。 车，又名“脚踏车”，现今仍是境内最普遍的代步 囡儿出嫁要分糖金杏，糖金杏多为红色，象征