Page 232 - 顺治开化县志（点校本）
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彼相之崇。聿瞻其容，以一厥衷。作始既工，替而复隆。弛
张塞通，祇系其逢。有符于躬，不谐而同。岩岩天童，昕鼓
夕镛。碑刻之丰，以宏道宗，以示于无穷。
程斗 显祐庙记
程之先始伯符，至休父为国大司马，后孙婴仕晋有功，
至宋庙于绛爵诚信侯，赐庙祚德。自元丰，始有曰灵洗，仕
梁为相国，谥忠壮，墓在歙，邦人神之，于是庙黄墩，赐号
世忠。自嘉定始淳佑二年七月，诏衢州开化县立程岩将之庙
于龙山，额曰显佑，从其邦人之请也。按《程氏谱》曰，岩
将，讳旭，字明父，为诚信忠壮之裔。尝出畋而遇虎，骑以
归，呼家人谓曰“予死当为神明”，葬于龙山。岁苦旱，梦现
父老曰：“吾为祈于帝，得请矣。”厥明果雨，岁以大丰。自
是乡有困厄必祷于墓，疫疠饮土以愈，寇盗现旗以捕，蝗飞 第八卷 艺文志二
而倏灭，苗稿而复苏，此其灵应之大略也。闻诸礼典，有功
烈于民则祀，能捍御灾患则祀，谓忠臣烈士也。自谵巫瞽史
之说起，蜿蜒虺蜴之微皆加之象，设豚蹄卮酒之奉，率寄之
祸福，诡异诬圣，浮怪失经。朝家徒以民故，影响附会，从
其建请，加封崇焉，于是祀典庞而民志惑矣。若神建功于五
代之末，神之英灵肇迹于宋国之初，为国捍御灾患，巍然庙
食，三方相望，岂他祀比哉！都显号极封品，其谁曰不宜。
乃为祀神歌以侑牲豆焉。其辞曰：
猗鼻祖兮佐周宣，削平祸乱兮功烈。全灵濯濯兮在人间，
享血食兮代祀。绵伟尔孙兮特起，捋虎须兮鞭虎之尾。虎逝
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