Page 326 - 雍正开化县志（点校本）

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重修儒学记 邑侯朱凤台字慎人

犹忆戊子季夏，从衢溯流而上，历滩百折、山万迴，始得见所为开者。舟缆东郭，喜觏

形胜，及国门，窃叹人烟稀少，而弦诵声雝雝入耳。幸山灵庶不寂寞，意其间必有英人伟彦

蓄德著书，克扶圣教于不衰。越一日，肃谒文庙，由县治北行里许，林麓蓊翳，复穿几折，

见宫墙在望，背钟山面凤岭，跂文笔，觉隐隐隆隆，其中甚多江山秀卓之气至此悉归襟带间。
诸生揖告予曰：“自宋及今，数迁建此，始未尝不巍朗照耀，而后遂稍稍榛棘中矣。”展拜

毕，憪然念之，予谓诸士曰：“乡学之设以为道也。天不变道亦不变，道不变则先师之学亦

亿万年而不变。但振兴之功得其人则传，不得其人则废，不得其人寄。今日之学，传耶？废

耶？寄耶？新天子加意作人以广励，学宫为开天首义。台承乏兹土，敢不戮力经营，用匡积

坠。使宫墙具而不进窥堂奥，是群弟子之责也；欲令窥堂奥而宫墙付之风雨，是为宰之过也。”

向来伏莽满山，文事寝废，近幸渐次抚，平不折一矢，而卖剑卖刀，且将进俎豆而揖让也。

余不敏，愿蠲嗜洁心，与兹邑之英人伟彦，相期经国之大业，不朽之盛事，皆由是观厥成。

忍泄泄听沦毁乎？适当农隙，爰命鸠工，若殿若堂若庑若阁若祠若斋若泮，欹者正之，堕者

饬之，朽腐者坚新之，更选古礼乐法器，如豆登钟簴，仅存鞠草者，按图裒集，离离具焉。
兹役也，始于己丑冬，竣于庚寅夏。伏冀泽莪之隽争自濯磨，无负建学明伦之旨。求诸前辈

盛德大业，卓越当世，接迹继轨，复何多让。今日之学安在，废耶？寄耶？衰息而不传耶？

开之学者、后之教开者，尚其勤丹雘哉！喜得见开，终不负开。遂援笔而为之记。

重修谯楼记 邑侯朱凤台字慎人

朝廷设官分治，其与民最亲而得以快然行其泽民之志者，皆莫如县令。则县亦如一大家，

然令盖其长乎？故考令者，考其令于县者也。犹夫过人之庭，而见其纪刚之治乱，子弟之谨
肆，即可以定其长之贤不肖；则凡县之事，皆令之事也。说者又谓王者建都封邑，为四方向

背淑慝之所系，则县实为百里休祥之本。如令而静，则民和以永；令而震，则民烦以促。一

则操应于事，一则操应于形，而论治者往往形不足以胜事焉。虽然，令之居处视听，凡有所

以临乎下者，则形亦事也。于是凡有建置，皆为王制之所必详，而所以准一邑之耳目，开百

代之风气者，又莫如谯楼为尤重。开城于山而山，乃不欲其有城名也。环而山之楼处其中，

俨然与诸山相拱揖，而群秀实趋会焉。或曰：此开邑人文之所由钟也。余至邑，欹瓦而已，

未几全隳于水。余急为兴葺之，垣栋既具，悉存其旧，独门道欲简之使矩焉。旁有告予者曰：

“邑有鼎元，形则从规，制不可易。亦犹家有勋贵而伐阅其门，以明等也。开自程宿登端拱

状元，至今适当五百年，必有兴者。且历考兹楼，将六十载必为一更。此役实远符之维开之

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