Page 344 - 雍正开化县志（点校本）

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《自鸣稿》者，前进士徐先生谪皋兰时所作也。余曩在秋台，侍讲金城黄公廷臣语予曰：

“洪武中，三衢有徐兰者，以文章鸣，吾皋兰人得其片文，不趐拱璧。尝著《自鸣稿》若干

卷，不知何人得之？”窃恨予生也晚，未闻先生出处之详，愧无以对。越明年，余承乏东昌，

黄公奉使驻节崇武，出其所藏墨迹示余，上载先生文一诗一，余诵之，恍若闻丝竹于孔堂，

一唱三叹而有遗音也。天顺五年秋，适以考绩至济南，贰守崇仁杨公见予而问曰：“公乡徐
先生尝丞吾邑，文章政事敻出人表。仆得其《自鸣稿》一帙，宝而藏之三十余年，尝窃披玩

不能释手。”余正渴想先生之文，亟求得之。持归，质诸同寅，贰守胡公、通守邓公陈公、

节推王公一见皆叹曰：“斯文也，非今之文，乃古之文也。”遂相率捐俸命工刊毕，佥谓予

宜序首简。余惟古今文章之鸣世者，皆以六经为根柢。文不本六经，则不能以载道，谓之文

且不可，况可以鸣世而传后乎！今观先生之文，根本乎六经，出入乎诸子，新而不刻，清而

不露。如夏云奇峰，叠见层出，而有连翩弗断之态；如长川大河，十步九折，而无直泻怒奔

之失。以之视古人而无愧，以之传后世而不忝，以之载道而裕如也。呜呼，先生之文沉埋久

矣，微黄侍讲启其端，无以启予之景仰；微杨贰守藏其稿，无以致斯文之传世。譬龙泉太阿，

纵埋丰城之土壤，而其神光上射斗牛者，终弗能掩也。虽然，先生之文足以鸣世矣。今云自
鸣者，盖由不遇知己为之鸣也。昔孟东野没于江南，韩子为作序以鸣之，千载之下余响未绝。

先生，东野之俦也，谪戍边徼，垂老而不遇韩子为之鸣，故以自鸣名其稿，无乃以道自解也。

向使先生得时行道，则将和其声大鸣国家，岂止自鸣而已哉！吾于是乎有感。时天顺六年夏

五月，东昌府知府同邑后学徐珢序。

《车驾诗》引 方 豪字思道

毅皇帝北幸旋，臣豪以刑部属获迎于德胜门外。明年车驾南幸，臣豪复获送于正阳门外。
既而臣豪奉命虑囚南甸，获值龙舟于武城，时盖毅皇帝忽自清州返棹也。比明年南幸旋，则

臣豪尚羁于南，弗获迎矣。其迎其送其值，臣豪各得七言绝句七首。去年，毅皇帝崩，臣豪

方自南来，获候今皇帝于顺城门外，又有七言绝句七首。臣豪无文，言皆俚浅不可听，然又

稍涉权奸。每以示人，则吐舌骇；其昵者嗔焉，令秘之。臣豪诚无状，不自知其不可也。近

读东坡《乌台诗话》，闵坡之以口舌获罪，为宋代惜；既自贺其得免，又以为明朝贺也。遂

类钞之，曰《车驾诗》。

了虚先生集叙 汪庆百号生洲

余乡水清驶，山壁立，多峰峦；其人率肮脏狷直，拙于逢世而无意于取名。遡昭代正嘉

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