Page 342 - 雍正开化县志（点校本）
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钱氏来归者，皆得官，独汉臣以废斥。死后，命右补阙王永均吴越田税，钱氏旧税亩五斗，
永更定为一斗。还奏，太宗不悦，永曰：“亩税一斗，天下之中正，使新附之民被朝廷仁恩，
顾不可耶？”遂从永所定。永曾孙珪，官至金紫光禄大夫、尚书左仆射，封岐国公，世以为
永阴德之应，事见史传。永之减税，本于汉臣之沉籍，其德同，斯其后世，光荣亦无以异矣。
呜呼，为国重得民心，故《春秋》有税亩之讥，《国风》存硕鼠之刺，而冯谖为孟尝折券书，
尹铎为晋阳损户数。仁者辅人家国，一务捐利以利民也。以德益乎上，以惠益乎下。天道福
善，虽远不爽，然则江氏之盛，吾安得不推本其先哉！秉心上距汉臣十五世，距子远五世，
以文学擢司经正字，与余同事仁宗皇帝于春官。秉心特荷知遇，遂擢为纪善，江氏之福泽，
其未艾也哉，其未艾也哉！
时明宣德戊申三月癸未，庐陵杨士奇序。
按：元太史张枢所撰汉臣沉籍事，大约与尹铎为晋阳损户事类。今全浙之赋亩税一斗，
尚复赖之。故身虽摈斥，而后序显耀，如宋末江万里即登相位，而在我开者，斌斌其盛矣。
天道其远乎哉？
《学古编》序 吾 衍字子行
干莫，利器也，补履者莫能用；欐梁，大材也，窒鼠穴者莫能举。故求此道，必得于此
道，则达于此道矣。既达矣，止斯可乎？曰：不可。夏后氏治水，水之道也，汩使之流，道
使之注，山泉之蒙、尾闾之虚，不相与违，斯所谓道。偶得此说，因写为《学古编序》。
大德四年五月二十五日，贞白居士吾衍。
《张霖溪诗》序 徐子荣号秋涧
今人作诗，必曰吾为魏晋体，吾为唐体。及徐观其所作，则不免于近局，未见其为魏晋
唐也。愚谓苟其古诗从容自在，虽不尽如魏晋间语，吾亦谓之魏晋矣；苟其长篇律句事辞俱
称清远壮丽，虽不尽如唐人语，吾亦谓之唐矣。此吾所以深有取于霖溪之诗也。霖溪有檀山
先生为之祖，有竹岩先生为之父，家学渊源，有自来矣。其文浑然天成，不特工于诗歌，大
概发于持满之余，流于既溢之后，不事刻画，自合律度，故古诗近魏，其长篇律句近唐，浸
淫于宋诸公之波澜矣。节初公当世名士，亦既序其诗，予又何敢僭？或谓卜子夏为《诗》前
序，汉卫宏亦得为《诗》后序，予伯仲于汉儒之间，不亦可乎？于是乎书。
至元癸巳二月望日，秋涧徐子荣序。
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