Page 150 - 民国开化县志（点校本）

·150· 卷七 建 置 志

附：书院
包山书院 在县北五十里马金镇。宋淳熙间，有汪杞号端斋，曾游吕东莱
先生之门，即家为义学，祀朱、吕二先生。后族人汪浤，立塾于包山，以继端
斋之志。浤子然、孙继荣，请于朝，赐额“包山书院”。今圮。
张宗元《包山书院记》 衢州开化包山有书院，始于宋咸淳间，成于至元二十六

年，其迁则元统元年也。初，马金有乡先生汪杞，号端斋，尝游东莱门，即家为义学，祠
朱、吕二先生。后六十二年学废，其族有名浤，号水竹，立塾包山，以续端斋之志。阅四
十四年，水竹子然，孙继荣，请于省，立教官以塾为书院。又四十四年，括苍王有恒奉省
檄视学事，病书院之偏且远也，思所以易之。因访义学故址，得之马金坂，厥土孔刚，带
山面阳，于迁为宜。王公曰：“吾其图之。”于是归直于他姓，而复其地度材计工，命诸儒
分任厥役，咸欢趋之，始于元统元年夏，历冬乃就。礼殿揭揭，仪门崇崇，堂曰明伦，阁
曰尊贤，祀朱、吕二先生于阁。先正之有功于学者，咸以次列。置经籍，补祭器，凿池井，
缭垣墉，凡学之具莫不咸备。地既爽垲，学复旧观。十一月朔，率士子舍奠于先圣以告成。
时予始成进士，命予记之。窃闻先王之教，家有塾，党有庠，术有序，国有学。若夫五常

之天性，五典之人伦，大而天地之理，小而应对之节，知之始行之终。上非此不教也，下
非此不学也，是以道德一而风俗同。自朱、吕诸贤讲明正学，若日月之丽天，至于今昭如
也。诸公食于斯，习于斯，其益求二先生之道以自修，非惟不负先正建学之意，贤守令勉
励之笃，王公左右之功，亦所以日进高明而底于成也。诸公勖哉！元统二年三月。
一封书院 在县西二十都东砂大埂坞口。原宋咸淳甲戌（十年）科进士程
德建。中祀安抚宿、都官郎中迪、赠少师卫国公俱诸祖神位于内，延名师以训
其族之子弟及门弟子，咸接遇之。废于元末兵火。
南峰书院 在城内南墩。为徐氏族人讲读之所。今圮。（据方豪《昆山稿》）
天香书院 在县南卧佛山下。乾隆初，邑人戴世伟捐西山别业房屋为之。
道光季年坍塌。咸丰六年，知县高道生、教谕郑凤锵劝捐新之。同治三年毁，
知县方业崇购旧屋数楹，称址重造。
李书升《天香书院记》 作人之化，自古为重。周制闾有塾，党有庠，术有序，
国有学。书院之设，其闾塾之遗意乎？《尚书·大传》：大夫七十而致仕，老其乡里。大夫
为父师，士为少师，岁事已毕，余子皆入学。王制所谓造士进士而升于司徒，升于司马者，

皆乡之秀士也。其在《诗》曰：薄言采芑，于彼新田，于此菑亩。美宣王之善养众材，如
农人之善养嘉谷，采之不胜采耳。闾塾之功，与党庠遂序并重。古之善牖民者，文翁之于
蜀，亲自饬厉岁举，博士弟子贡之京师，名埒齐鲁，其所察举，有至郡守刺史者。他如卫
飒之于桂阳，鲍德之于南阳，宗元之于柳州，荒陬僻壤，犹堪起化，而况开虽岩邑，犹是
两浙人文之地哉！国家文教覃敷，既已建立黉序，庶士蒸云。而外此，秀良蔚起，无广收
博习之所，以宏化诱。余下车伊始，询考本邑义学僦居梵王余舍，弦诵之声与磬鼓相间，
且乏膏火，贫者无由卒业，思欲别为创制而难其举。今年秋，孝廉戴世伟与其弟侄，以先
人遗志捐西山别业为义塾，地广三十三弦，袤二十九弦。宅两进，各五楹，前庭闳敞，后