Page 21 - 《天台山道教史》

穆王时招英贤，真人遂应聘而至。年二十，师事太极真人杜冲，受授

雌一之道。能三日始通一息，或沉没水底，竟日方出。炼神入妙，洞

达灵源。”《天台山方外志》卷 9《神仙考》称其：“若瞑目僵卧，辄一

年许不动，尘委其上，积厚如纸。能以一气诵五千文通为两遍。气禁

蛇虎，亦能禁凶人，使手足不觉自拘，或使幽灵击之。年一百五十岁，

常如二十年少。周厉王时，太上遣仙官下迎为太清真人，治赤城官。”

与此同时，《天台山方外志》卷 9《神仙考》记载，天台山还是先

秦时期珍藏“仙籍”的仙山。同卷“控鹤仙人”条记载：“天台山元灵

老君华真仙师遣第七仙子名属仁，乘云驾鹤游历武夷山，安排地仙见

张湛等各有仙分。乃遣何凤儿往天台山取籍检视，仙籍各有姓名，乃

安排魏王而下一十三人，同居此山。”这表明当时天下神仙名录的册籍

是珍藏在天台山的，可以看出当时天台山在道家心目中的重要地位。

第二节 汉至六朝仙道

一、汉代神仙传说

到了汉代，天台山神仙的传说，比较完善起来。据《太子真人东

岳上卿司命真君传》和明传灯《天台山方外志》记载，主要有西汉茅

盈兄弟和东汉刘晨、阮肇等。

茅盈（前 145-？）西汉咸阳（今属陕西）人，字叔申。《茅山志》、

《太元真人东岳上卿司命真君传》记其少时修道于恒山，有异操，后

隐于句曲山（今称茅山，在江西西南部）。修炼服气、辟谷术，并以医

术救治世人。后其弟茅固、茅衷从其修道，时人称为大、中、小茅君。

后世称茅氏三兄弟为“三茅真君”。茅盈证位司命真君东岳上卿，并封

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