Page 25 - 《天台山道教史》
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式影响甚大。陆修静《三洞经书目录》著录上清经 186 卷，有 127 卷
流播于世，其代表性经典是《上清大洞真经》和《黄庭经》。
《上清大洞真经》，全称《上清大洞真经三十九章》，上清派重要
经典。相传东晋兴宁三年（365），南岳魏夫人等仙真降世，以《大洞
真经》等上清经传授道士杨羲。此后道教上清派一直奉持此经为根本
经典，列于上清诸经之首。正文 6 卷。卷 1 为《诵经玉诀》，概述修炼
《大洞真经》之道法要诀。有思神法、存神图、诵经法、咒文、科仪
等内容，并附《大洞灭魔神慧玉清隐书》。卷 2 至卷 6 依次收入经文 39
章，每章有经文（五言文）一首，以及思神法、存思图、咒语及祝文
等。全书所说道法，以诵章念咒、存思神真为主，据称“三十九章”
经文，皆上天 39 位帝皇神君所说，其中隐含人身中百神之名讳。修道
者依法诵章思神，可召上皇真气下降，人布全身，镇神固精，与身中
诸神混合，以致性命长存，飞升上清。南北朝以后，历代上清派道士
皆重视此经道。梁陶弘景《真诰》称：“大洞真经，读之万遍便仙，仙
道之至经也。”《无上秘要》、《三洞珠囊》、《云笈七签》等唐宋道书皆
征引此经。
上清派的另一重要经典《黄庭经》分内外两篇，全名《太上黄庭
内景玉经》和《太上黄庭外景玉经》。《黄庭经》是茅山派的重要经典，
也是后代全真道派的功课经。《黄庭经》是前代修炼养生经验的总结，
又为后世的内修提供了基本理论和方法，被称为“寿世长生之妙典”。
《黄庭经》的经文都是七言韵文，主张“扶养性命守虚无，恬淡无为
何思虑”，追求恬淡无为的修炼方式而达到长寿的目的，修炼关键是男
藏精，女藏胎，认为人以精为本，以气为根，使人“完坚”不丧，滋
补元气，则老而可壮。它的修炼方法就是调息和存神，其调息法，是
使“太和阴阳气”能通过运行，上达黄、庭至丹田，再返归黄、庭神
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