Page 221 - 《朱封鳌天台集<第四册>》

据《史记·伯夷传》 记载：伯夷、叔齐系商孤竹君的两个儿子。 相传其父

遗命要立次子叔齐为继承人。 孤竹君死后，叔齐让给伯夷，伯夷不受，叔齐也
不愿登位，先后都逃到周国。 周武王灭商后，他们痛惜国破家亡，耻食周粟，逃

到首阳山，采薇蕨而食，饿死在山里。 历代都把他们当作互让、守节的典型。

唐韩愈《昌黎集》卷十二《伯夷颂》，是这方面的代表作。
然而为伯夷、叔齐立祠供奉的，全国其他地方还未发现过，恐怕这也是天
台山的特色之一。 至于二石像的来历，更富有传奇性。 据《灵宝教清秘录》记

载：

（宋）王茂端，人称灵宝，善医。 宣和间，奉天子诏，进京为太后
治病得愈，赐宝与金帛，皆不受。 赐游御园，见园中有二大石像，一名

伯夷，一名叔齐，镌刻奇古，内空外润，叩之铿然有声。 深为悲惜，抚
之叹曰：“千古贤人，置此不亦亵乎？” 遂乞二石像。 载归桐柏山，于

宫右祀之。

这件事仅见于道家的记载，正史和地方志书均未道及。 故邑人陈甲林在

《天台山游览志》中，认为此事“无确据”。
二石像的背部，各有古篆，一镌“伯夷”，一镌“叔齐”。 清考据学家阮元在
《两浙金石志》中说：“按其笔法，不类宋人，当是唐人书。” 孙星衍《寰宇访碑
录》，亦将其列为唐刻。 徐霞客在《天台山游记》 中，则认定二石为唐以前之

物。
宋绍兴十一年（１１４１），邑人为伯夷叔齐建祠于福圣观侧，名九天仆射祠
（据《众真记》载：“夷齐死为九天仆射”。 故名），置二石像。 明代初年，移祀桐
柏。 后圮。 嘉靖年间，邑令钟纽，改名为清风祠。 隆庆年间，台州知府张廷臣

为撰《移祀夷齐像记碑》，嵌于观壁间。 此碑高 ０．５ 米，宽 １．２ 米，行书，２９ 行，

行 １４ 字，字径 ８ 分。 其文云：
第
伯奏叔齐，饿于首阳之下。 夫子称曰：“古之贤人也！”司马子长 十
辑
作传，文词闳达，学者汇能诵习，然思见夷齐而不可得。 其祠祀于孤
台
竹故墟，列郡罕闻。 天台县旧有桐柏宫，夙擅神秀。 余守台三年始 山
旅
至，崇山峻岭，苍翠环矗，观宇就荒，其中门置二石像，后篆刻“伯夷、 游
文
叔齐”，字甚古。 询所由来。 无知之者。 考《赤城旧志》，载夷齐没为 化

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