Page 222 - 《朱封鳌天台集<第四册>》
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九天仆射,治天台山。 宋绍兴间,建祠于兹,或其遗欤! 嗟乎! 名贤
委地,土木神像,享丹月之荣! 瞻玩太息,徘徊移时不忍去。 乃纵步
朱 庙侧,有厅,基宇轩敞,了无夙没,若有待者。 及至县,以语方令惟一。
封
鳌 令慨然曰:“是诚不可已也!,遂卜吉庀工,略加修葺,移二贤像而崇祀
天
台 之。 庙貌有翼,气象惟新,虽清风高节,不视此为重轻;然表先贤,励
集
· 来学,实守令事也。 嗟乎! 琼台、双阏,岩谷奇观,孝先、子微,栖息冲
第
四
册 举,游桐柏者能道之;岂知夷、齐芳躅,凛凛乎并高峻嶒,夐出羽化耶!
昔记严陵祠云:‘廉顽立懦,大有功于名教。”顾夷、齐为百世之师,奚
但桐江垂纶已哉! 镌记岁月,以诒诸后,或谅余心之不愧夷、齐,当有
闻风兴起者。
文中极力歌颂伯夷、叔齐“凛凛乎高并峻嶒” 的气节,希望台州后学之士
能“闻风兴起”。 充分表达了张廷臣“教化”百姓的苦心。 至清康熙年间,台州
知府张联元又改清风祠为清圣祠,以台州历代直言敢谏、富有正义感的著名人
物徐大受、潘时举、方孝孺、陈选、夏鍭等 28 人配祀,并刊刻《清圣祠志》,颂扬
这些人爱国爱民的事迹。
无独有偶,天台山不仅有供奉伯夷、叔齐的清圣祠,而且伯夷、叔齐所餐的
薇蕨,还是天台山的特产。 《天台山全志》卷之四《物产》云:
蕨,土名蕨鸡,以初生状如鸡拳,故名。 苗可煮食,根可为粉。 山
中人于秋冬间,漫山开掘,停漉为粉,或作面,或蒸炙为饼。 明万历
间,天台失稔。 乡人携妻子入山采蕨度荒者,不计其数。 元性来《打
蕨歌》:“落日溪千人打蕨,千槌万槌碎筋骨。 待哺只恐下手迟,随风
空谷传声疾。 破尽青山几片云,淘残秋水一团月。 寄语儿童莫啼饥,
澄来蕨粉白如雪。 忙忙罄取入筐归,不饱朝餐心转咽。 安得普天大
有年,鼓腹高歌窗下眠。 四邻田父日招饮,买醉不用青铜钱。”
黄经洞与洗墨池
华顶峰的西北面,有一座深邃的山洞,岩石峭削,四面皆绝壁,仅留一线
路,甚为奇险。 据《天台续集·别编》记载:“昔自云先生与王羲之裂素写《黄
庭经》于此,后人即以黄经名洞云。”
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