Page 222 - 《朱封鳌天台集<第四册>》
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九天仆射，治天台山。 宋绍兴间，建祠于兹，或其遗欤！ 嗟乎！ 名贤
委地，土木神像，享丹月之荣！ 瞻玩太息，徘徊移时不忍去。 乃纵步
朱 庙侧，有厅，基宇轩敞，了无夙没，若有待者。 及至县，以语方令惟一。
封
鳌 令慨然曰：“是诚不可已也！，遂卜吉庀工，略加修葺，移二贤像而崇祀
天
台 之。 庙貌有翼，气象惟新，虽清风高节，不视此为重轻；然表先贤，励
集
· 来学，实守令事也。 嗟乎！ 琼台、双阏，岩谷奇观，孝先、子微，栖息冲
第
四
册 举，游桐柏者能道之；岂知夷、齐芳躅，凛凛乎并高峻嶒，夐出羽化耶！
昔记严陵祠云：‘廉顽立懦，大有功于名教。”顾夷、齐为百世之师，奚
但桐江垂纶已哉！ 镌记岁月，以诒诸后，或谅余心之不愧夷、齐，当有
闻风兴起者。
文中极力歌颂伯夷、叔齐“凛凛乎高并峻嶒” 的气节，希望台州后学之士
能“闻风兴起”。 充分表达了张廷臣“教化”百姓的苦心。 至清康熙年间，台州
知府张联元又改清风祠为清圣祠，以台州历代直言敢谏、富有正义感的著名人
物徐大受、潘时举、方孝孺、陈选、夏鍭等 ２８ 人配祀，并刊刻《清圣祠志》，颂扬
这些人爱国爱民的事迹。
无独有偶，天台山不仅有供奉伯夷、叔齐的清圣祠，而且伯夷、叔齐所餐的
薇蕨，还是天台山的特产。 《天台山全志》卷之四《物产》云：
蕨，土名蕨鸡，以初生状如鸡拳，故名。 苗可煮食，根可为粉。 山
中人于秋冬间，漫山开掘，停漉为粉，或作面，或蒸炙为饼。 明万历
间，天台失稔。 乡人携妻子入山采蕨度荒者，不计其数。 元性来《打
蕨歌》：“落日溪千人打蕨，千槌万槌碎筋骨。 待哺只恐下手迟，随风
空谷传声疾。 破尽青山几片云，淘残秋水一团月。 寄语儿童莫啼饥，
澄来蕨粉白如雪。 忙忙罄取入筐归，不饱朝餐心转咽。 安得普天大
有年，鼓腹高歌窗下眠。 四邻田父日招饮，买醉不用青铜钱。”
黄经洞与洗墨池
华顶峰的西北面，有一座深邃的山洞，岩石峭削，四面皆绝壁，仅留一线
路，甚为奇险。 据《天台续集·别编》记载：“昔自云先生与王羲之裂素写《黄
庭经》于此，后人即以黄经名洞云。”
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