Page 118 - 一带一路——天台山与中外文化交流史

第二章 天台山与东亚文化交流·83·

前面提到的天台高僧德昭（891-
972），既是中国佛教禅宗——法眼宗第
二祖，又是吴越王钱俶的“国师”。他

积极建议钱俶遣使新罗，取回天台宗典
籍。德韶高足延寿（904-975），30 多
岁在天台山国清寺结坛修《法华忏》，

旋从德韶受法，传承法眼宗。他德才兼备，
宗风远播。高丽国王仰慕延寿的才学，
遣使致书执弟子礼，并遣僧 36 人前来受
法。这些僧人先后回到高丽，各化一方，
于是法眼宗盛行于高丽。

朝鲜僧众虽然不断来天台求法，但 韩国佛教天台宗近代复兴之祖上
真正把天台宗传入朝鲜的却是高丽王朝 月圆觉照片
文宗第四子义天。义天（1055-1101），

俗名王煦，他与高丽名僧智讷并称为“高丽佛教双璧”。11 岁出家于灵通寺。
宋元丰八年（1085），义天率弟子介寿来宋求法。宋哲宗曾接见了义天等
人。当时，中国的华严宗章疏已散佚。幸得义天持来，得以复传。义天先
至钱塘慧因寺从净源受法，后在天竺寺跟慈辨习天台教义。接着，他游天
台佛陇，礼智者大师塔，述《发愿文》，并誓云：“尝闻大师以五时八教，

判释东流一代圣言，罄无不尽。本国古有谛观者，传习教观，今承习久绝。
予发愤忘身，寻师问道，今已（于）钱塘慈辨讲下承禀教观，粗知大略，
他日还乡，尽令传扬。”（《韩国佛教全书》第四册）于元祐元年（1086）

携教典经书 1000 余卷回高丽。据传，《寒山子诗》也是他带回中国。今《四
部丛刊》里的寒山诗集的版本，系据高丽本影印。他大力弘扬天台教观，
于高丽肃宗二年（1096）创立了高丽天台宗。当时，随着佛教的东传，汉
文大藏经也传到高丽。义天为了编纂高丽续藏经，入宋求法期间，曾广泛
搜集佛经教典，收录朝鲜历代名僧元晓、义湘、谛观等人著作共 4740 卷。

归国后，义天设教义都监，对此逐一进行注释校对和补遗刊印，世称“义
天续藏经”。义天寂后，追赐“大觉国师”。著有《大觉国师文集》《新

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