Page 123 - 一带一路——天台山与中外文化交流史

·88·一带一路：天台山与中外文化交流史

父母之命，媒妁之言。就是设官取士，亦是重人品而轻文章，举荐者必须
是大家所信服的人。”
两个月后，清朝下旨，由沿路州县资助路费，把高丽商人送归故国。

临行之时，20 多位高丽商人在台州官署前跪拜致谢后，登上了回国的路程。
天宁寺高僧海屯禅师亦赠诗道别，诗序云：“高丽与中国，语音不同，幸
书同文也。遂各执纸笔条对，颇知其详。然观日用动静，无一毫苟且，已

群服其礼义矣。巨山（即齐周华）先生闻其风，不远百里相访。时与郡中
少曾叶先生、抹云秦先生、若翰蒋先生，同盘桓于敝寺者五日。其风俗之
美，无不周知。诚如记（即齐周华的《高丽风俗记》）中所云，无虚词也。
予曾以先生（指齐周华）之《需郊录》见赠，而彼喜不自胜，且即能序。
予乃复为一绝云：‘海风送客泊南天，患难堪矜礼义全。为赠《需郊》归

故国，巨山文教被朝鲜。’”
齐周华居天宁寺 5 日，对高丽商人进行细致入微的观察。从起居饮食，
到文笔交谈，他深感高丽民风之淳厚，《广舆记》之失真，特意写下这篇

长达 1200 余言的《高丽风俗记》。齐周华通过饮食、盗酒、赐衣、赠书、
辞行 5 件小事的描写，既显示出韩国人民尊老敬贤、纯正朴实的道德情操，
又反映了他们勤奋好学、和衷共济的民族精神。
第二次世界大战后，朝鲜天台佛教界又开始活跃起来。现主要有“大
韩佛教法华宗”（以义天为始祖，总本山汉城无量寺）“韩国佛教法华宗”

（总本山汉城）“韩国佛教天台宗”（总本山小白山救仁寺）等教派。80
年代，中韩天台宗恢复交往。90 年代，随着中韩两国的建交，扩大了两
国天台宗的友好交往。1990 年，韩国南大忠宗正首先参礼祖庭。此后，

韩国宗务院院长田云德又多次组团来访，增进了友谊。为追念先贤，韩国
天台宗与国清寺商定，在天台山国清寺建立“中韩天台宗祖师纪念堂”。
1995 年 6 月 17 日，韩国天台宗代表团一行 322 人在韩国驻上海领事朴钟
先率领下，赴天台山参加揭幕典礼。“祖师堂”内奉智者大师、义天、圆
觉 3 位大师的铜像，并树 3 座纪念碑，由中国佛教协会赵朴初会长书碑。

“中韩天台宗祖师堂”的建成，对弘扬中韩佛教天台宗文化，促进两国的
文化交流和增进两国人民的友谊有着重要的历史意义和现实意义。

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