Page 131 - 一带一路——天台山与中外文化交流史

·96·一带一路：天台山与中外文化交流史

山华顶寺，宣讲《妙法莲华经》，听讲后豁然大悟，立即作偈面呈敏曦∶

佛之知见本成现，无奈当人不自荐。

瞥尔回光契妙明，原来不隔一条线。

自此宗说融通，深得台宗奥义，与国内大德清远、松涛、寄禅、蕴香、
法船、道端、怀本、亮月、咸达、本茂、永森、用荷、炳瑾、瑞芳等常相
往还，与八指头陀寄禅尤称莫逆，寄禅曾赠诗赞其威仪∶

百花丛里一逢君，枝履飘飘迥出群。
不改山中真面目，衲衣犹补岭头云。

他三十岁后返回玉泉寺，四十二岁时任玉泉寺住持，其后三年，于
寺内开讲《法华经》，弘传天台教义。三年中，传戒九次，其弟子分灯于

长江南北，时有“三千衲子下江南，八百狮子吼晴川”之说。“祖印兴复
湖北当阳玉泉寺，净月中兴湖北沙市章华寺，使湖北浙东相互呼应，成为
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二十世纪天台重镇” 。
由上可知，祖印虽为民国天台宗龙象，从其活动范围看，祖印大多在
国内以及湖北当阳玉泉寺活动，足迹并未到达美国。
在 20 世纪二三十年代，佛教传入欧美之初，宁波天台宗观宗讲寺与
欧洲佛教界并无直接交往，《弘法社刊》仅刊登了点滴情况，如《伦敦佛
学会举行年会纪》《英国佛学界般乐赖氏演说》《伦敦佛徒精舍创立八周

年纪念》以及《西洋佛教徒到（上海）居士林参观记》《国际佛徒旅行弘
法团》等消息。
与观宗讲寺发生直接往来的是美国高智安（Dwight Goddard）居士。

他在本国洛杉矶设有佛堂，但无英文本佛教经书可供参阅讲解。1933 年，
他阅读了宝静法师弟子慧道法师所译《止观》一书，拟邀请慧道至美国翻
译佛经。1934 年，他由上海佛学书局外交主任陪同，至观宗讲寺，宝静
法师适在外讲经，未遇。他参观了弘法研究法师住持之寺院，与慧道法师

a 邓子美：《台宗百年沧桑》，载 1998 年第三期《台州佛教》。

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