Page 128 - 一带一路——天台山与中外文化交流史

第三章 天台山与欧美文化交流·93·

等地研究日本语言和历史，1939 年因对日本天台宗三祖圆仁法师所著的
佛教史传《入唐求法巡礼行记》的研究取得哈佛大学哲学博士学位，其导
师是叶理绥。其后在哈佛大学任教，并与美国的汉学家费正清一起开设东

亚文明课程。1955 年著《圆仁唐代中国之旅》与译著《入唐求法巡礼行
记》；与费正清合著有《东亚文明：传统与变革》《中国：传统与变革》
等。1961 年应美国总统肯尼迪之邀，出任美国驻日本大使，力主改善美

国与中华人民共和国的关系。1968 年 2 月 12 日将他受命制订的《对华政
策备忘录》（又称《赖肖尔备忘录》）上交美国总统林登·约翰逊。
此外，有不少天台宗研究的博士论文。1987 年史蒂文森在哥伦比亚
大学以《天台四种三昧与南北朝后期、初唐佛教的虔信主义》获博士学位；
1988 年，拉（Lang E.Ra）以《天台的不二哲学：湛然与知礼研究》在天

普大学获博士学位；1993 年潘霖德在哥伦比亚大学以《唐代天台宗：湛
然与佛教中国化》获博士学位；l994 年盖兹在耶鲁大学以《四明知礼与宋
代天台宗的净土观》获博士学位。此外也有不少公开出版的有关天台宗的

论著。l987 年多纳出版《顿渐相即：天台智顗的观点》。
l989 年，保罗·L. 史万森著《天台哲学的基础：中国佛教对二谛义
的发展》一书出版，该书以真、俗二谛观念为佛教哲学一对基本概念，也
是整个佛教思想史的一组关键词。二谛论随着印度佛教般若中观学在中国
的传入，为两晋以来中国佛教学者所重视，在历代高僧的研究、阐发中，

逐渐形成一套成熟的观念体系。其中天台宗创始人智顗的二谛论，不仅丰
富并发展了二谛论，且对以后的中国佛教思想及整个中国哲学影响深远。
《天台哲学的基础》作者系美国著名佛学专家，尤以研究天台、中观

哲学见长，作者通过对智顗的代表作《法华玄义》的文本解读与哲学分析，
揭示了二谛论在中国佛教哲学史上的接受——诠释——发展的过程。作者
的研究完全依佛教思想的内在理路予以分析考察，作出十分中肯、贴切、
令人信服的结论。此特点完全不同于大多数西方学者研究东方学的套路，
从而使《天台哲学的基础》具有超乎于一般的学术价值。

l993 年，多纳和史华逊合著《大止观：智顗〈摩诃止观〉第一卷研究
与译注》；2000 年慈普霖出版了《恶和／或／即善》。1999 年，汉学家

正文.indd 93 2017/10/31 15:01:02