Page 151 - 一带一路——天台山与中外文化交流史

·116·一带一路：天台山与中外文化交流史

国，于 1934 年圆寂于马来西亚怡宝之三宝洞。
1929 年冬，宝静法师参拜仰光瑞光大金塔，住于专门接待华僧挂单
之龙华寺，受住持心智法师及当家宝筏法师殷勤招待。恰好北京法源寺住

持道阶法师亦在仰光。宝静法师以前与他虽从未见面，然相互间亦有心交，
因此相见欢然，当晚即由道阶、宝筏、心智三人陪同，参拜大金塔。道阶
法师向他介绍缅甸佛化情况，宝静法师对道阶“先从事搜罗印度所未曾翻

译到中国之经书，愿重为翻译，以益众生，且拟在仰光筹设翻译馆”事，
极为敬佩。（《弘法社刊》第十六期宝静《梦游南洋仰光礼金塔记》）后
来，道阶法师又陪同他参观舍宫顶力大寺戒坛、德英戒坛。在此过程中，
宝静法师又认识万慧、觉林诸法师。在回甬途中，宝静法师乘轮船定泊期
间，上槟榔屿，会见东南亚另一著名大法师观音寺住持本忠和尚。本忠因

病，由其弟子真果法师陪同参观了极乐寺等地。
宝静法师回国后，即寄天台宗观宗寺学刊《弘法社刊》给道阶法师，
道阶亦复函告知其近日弘法情况。《弘法社刊》第 17 期刊出了道阶法师

的来函《仰光道阶法师来函》，谨录如下：

宝静大法师法座：仰光一别，又数月矣。阅《弘法社刊》，
知法师热心弘法，不遗余力，真法门龙象，教诲鲸鹏也。谛老年高，
付托有人，台宗中兴，信不诬也。弟今年游上缅甸，北极西藏、

四川之边，南极安南、暹罗之边，东极云南、贵州之边，西游印
度之边。本拟由新街进腾越，永昌、大理，朝鸡足名山，不料瘴
气太大，雨水极多，又因觉林患病，遂于新街折回仰光就医。病
愈，将乘大轮，赴暹罗、爪哇、锡兰，以极南印之游，待明年方
游地中海、阿富汗、西腊也。无何，为七塔电函交迫，促弟回国，

以应阄拈三次之启，当即将启书璧回，乞再为选贤能，倘不得人，
弟可弃明年地中海、阿富汗、西腊（希腊）不游，计算十月下旬，
准可回国也。

兹有恳者，陈君雪梅，中国厦门永定人，曾留学日本多年，
孙、汪皆归友也，久居缅京，提倡华侨教育，并身为校长、教员
者数十年矣，现送伊女公子回国，入上海暨南大学读书。弟劝伊

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