Page 195 - 一带一路——天台山与中外文化交流史

·160·一带一路：天台山与中外文化交流史

载：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊洛之间，道
士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见桓良曰：‘告我家：
七月七日待我于缑氏山巅。’至时果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢

时人，数日而去。”东晋孙绰在《游天台山赋》中也提到神仙太子晋“王
乔控鹤以冲天，应真飞锡以蹑虚”，这是最早将太子晋信仰与天台山相结
合的文献之一。宋代沈庭端、黄弥坚等编撰的《华盖山浮邱王郭三真君事

实·浮丘公授丹与王子晋》则认为，太子晋能得道飞升，是因为天台山神
仙浮丘公，不仅“亲授道要，使修石精金光藏景炼形之法”，而且“密降
其室，赐以灵药”，据载：“王君，名晋，字子乔，亦名乔，字子晋，周
灵王太子也……一日，天台山神仙浮丘公降授道要，使修石精金光藏景炼
形之法，是时灵王二十二年（前 551）。谷（水）洛（水）斗，将毁王宫，

王欲壅之。太子晋谏之，王弗听，卒壅之，不从子晋之谏。子晋谏，王不
从，以作旨退居别宫斋戒，思浮丘公。公密降其室，赐以灵药，接以登嵩
山……子晋今为右弼，司侍帝晨，主领五岳，号桐柏真人，理金庭洞天。”

（载《正统道藏·洞神部·谱录类》）元代道士赵道一《历世真仙体道通
鉴·卷三·王子乔》所载略同。
南宋绍兴九年（1139），台州大旱，因太子晋“掌吴越水旱”，为天
台山神，其庙在天台桐柏山。因此台州郡守李彚从郡治临海，亲至天台桐
柏山迎太子晋神像至临海祈雨。太子晋神像刚迎至临海境内，果然雨至。

淳熙八年（1182）夏，亦逢大旱，唐仲友时为台州郡守，亦仿李彚天台迎
像故事，果然“至郊而雨”。唐仲友就在台州天庆观内特立“元应善利真
人祠”，专奉太子晋神像于其内。还特意作《台州淳熙祈雨记》，以纪其

事。故《嘉定赤城志·卷 31·祠庙门》记载：“初，（王）乔为右弼真人，
治桐柏山，掌天台水旱……祠初附桐柏，绍兴九年旱，郡守李彚迎像以祷，
及境雨洽……其后唐守以旱祷亦验，故祠之。”郡守唐仲友还特赋《步虚
词》九章，以赞咏祈雨灵应故事。其第七章云：“丹丘壤千里，水旱固所
司；吾民实可矜，有守孰不祈；应汝捷影响，乐岁免阻饥；万民齐叫阍，

天子远亦知（载同上）。”
唐仲友《步虚词》第二章还特意提及天台神仙浮丘公“吹笙洛阳道，

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