Page 197 - 一带一路——天台山与中外文化交流史

·162·一带一路：天台山与中外文化交流史

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家》 、壹岐一郎《徐福集团东渡与古代日本》 、国内学者郑一民《东
瀛圣迹考——徐福千童百工集团在日本》 c 以及浙江慈溪市对外文化交流
协会主编的《达蓬之路——徐福与慈溪大蓬山》（1996 年版）等书研究，

徐福东渡日本，概括海内外学者主要观点有五：一是徐福故里主要有两说：
1. 山东龙口市；2. 江苏连云港市赣榆县。二是秦始皇为何支持徐福东渡也
有两说：1. 秦始皇为求仙药；2. 与徐福借口求仙药而远避海外。三是徐福

的船队从哪里起航有五说：1. 河北秦皇岛市；2. 江苏赣榆县；3. 山东龙口
市；4. 山东荣成市成山头；5. 浙江慈溪或舟山。四是徐福东渡到达何方有
三说：1. 日本列岛；2. 中国台湾；3. 菲律宾。五是谁是徐福后裔有一说：
即日本后裔；在日语中，秦与羽田的发音相同；日本前首相羽田孜就自称
是徐福后裔。还有认为徐福即日本神武天皇。

就徐福东渡五大观点而言，并不在本文主旨之内。关键是徐福与“天
台乌药”的关系。如果徐福东渡日本的出航地是在浙江慈溪达蓬山或舟山
群岛（含象山县，宁波、舟山、象山等地方志均有记载），那就极有可能

到滨海仙山天台山，求取“长生不老药”天台乌药；然后将天台乌药带到
日本。其原因有四：一是天台山为越国天坛，是名闻海内外的仙山；二是
太子晋为天台山神仙浮丘公赐“灵药”后，才得道飞升；三是太子晋得道
飞升后为天台山神，其信仰遍及大江南北；四是天台山神仙浮丘公所赐“灵
药”，即天台乌药；因此徐福将天台乌药作为“长生不老药”带往日本。

日本学者壹岐一郎《徐福集团东渡与古代日本》载：“（日本）新宫、熊
野地方自古以来，乃是捕鲸、养茧、冶金、稻作的兴盛之地，有种说法，
说草药天台乌药也是徐福集团带来的。” d 河北学者郑一民《东瀛圣迹

考——徐福千童百工集团在日本》也引据日本最早史书《古事记》《日本
书纪》记载：天台乌药产于中国，高大茂盛，是徐福带到日本的 e 。在日

a 光明日报出版社，1994 年版。
b 天津人民出版社，1996 年版。
c 河北教育出版社，2002 年版。
d 载该书《第二部·日本列岛的地域社会与渡来集团·四、日本的徐福文献》。
e 载《第三部分·徐福千童百工集团在日本各地的遗迹》。

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