Page 238 - 一带一路——天台山与中外文化交流史

第二章 隋唐五代时期·203·

台州唯一的官寺，成为历代日本天台宗高僧的驻锡之地。
台州龙兴寺虽名闻中外，但因历代史籍乏载，台州龙兴寺究竟在临海
城内何处，遂成千古之谜。1990 年 3 月 15 日，日本东洋大学田村晃祐教授、

里道德雄副教授等三位学者专程至台州临海考察台州龙兴寺遗址，笔者以
《台州日报》记者身份全程陪同，结果无获而返。
田村晃祐教授等回日本后，不久致函问询龙兴寺是否即唐之开元寺、

今之天宁寺，并附寄一纸日本天台宗第五祖圆珍（814-891）所撰《行历抄》
中有关台州龙兴寺的记载：

大中七年（853）十一月二十六日，上（台州）开元寺。略
看纲维，寺主明秀具状报州。此开元寺者，本龙兴寺基。贞元

（785-805）年末，陆淳郎中屈天台道邃和尚，于此寺讲止观。
日本国比睿大师（即最澄），从明州（浙江宁波）转□到此临海
县，至此龙兴寺，参见（道邃）和尚，听读止观，正此地也。拆
寺以后，于龙兴寺基起开元寺，更不置龙兴寺。寺门巽隅有山，
名“小湖山”，山脚灵江。当日相看徒众，安置道真杜陀房中，

有（行）满和尚弟子季皋、清翰僧正弟子知建两和尚，才见喜欢，
非甚安存。

圆珍系日本天台宗寺门派的开山

祖师，《行历抄》是圆珍入唐求法时写
的日记。原名《入唐记》，或称《行历记》。
《行历记》全文已失传，今仅遗残篇，
天台山求法是此记现存主要部分。1915

年，日本学者高楠顺次郎将它整理校
勘，辑成《行历抄》一卷问世，共 49 条，
约 2500 字。
中国目前唯一的版本，即白化文

圆珍《行历抄》，白化文校注本

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