Page 382 - 一带一路——天台山与中外文化交流史

第五章 现当代中外文化交流·347·

离金刚大学很近，佛寺与大学之间有着密切的关系，光修寺方丈担任金刚
大学总务长（类似中国的常务副校长）。
观光寺位于汉城牛眠山前，落成于 1998 年，是天台宗在汉城传教的

中心道场。该寺富于现代城市寺庙的特点，粗看仿佛是一栋时髦的写字楼，
但在楼顶却有一座古色古香的大佛宝殿。整座大楼分地下四层和地上七层，
房间布局相当紧凑，既有具备先进舞台设施的玉佛宝殿，供养三千尊玉佛；

又有具备先进同声传译系统的国际会议中心；还有用来举办法会仪式的大
讲堂，以及藏书颇丰的天台宗专业图书馆等。该寺举办过佛教的文艺演出、
天台宗国际学术大会、韩中日三国佛教友好交流委员会会议等。观光寺其
实是韩国天台宗开展国际交流的前沿窗口，以“佛教会馆”来形容或许更
为恰当。

现代韩国天台宗展开新佛教运动，其理论基础是会三归一、三谛圆融、
一念三千的天台教义，这些思想在他们的宗旗里就有所反映。这面宗旗由
三个青色同心圆与纵向金色金刚杵构成：三个同心圆表示空假中三谛圆

融，以及一念三千、会三归一等教义；青色既象征万古长青，又象征韩国
位于东方；金刚杵象征佛陀的智慧破邪显正，无坚不摧；金色象征佛陀具
足中道的智慧；垂直纵向，象征上求菩提下化众生。他们的新佛教运动，
还设定了宗团的三大目标，爱国佛教、生活佛教与大众佛教：爱国佛教，
是指献身于民族中兴事业、为建设福利社会做贡献、积极参与社会净化运

动、为重建国民道义尽力；生活佛教，是提倡由“祈福佛教”走向“享福
佛教”、由游闲佛教走向生产佛教、由偶像佛教走向实践佛教，提倡实践
生活即实践佛教的理想；大众佛教，则提倡由伽蓝佛教走向民众佛教、由

出家佛教走向在家佛教，提倡救世主义佛教而不是厌世主义佛教。显然，
现代韩国天台宗是在弘扬一种爱国护教的人间佛教理念。
中国佛教在历史上有着“一日不作，一日不食”的农禅传统，韩国天
台宗僧人目前仍很好地保持着这种东亚的佛门精神，坚持过一种“昼耕夜
禅”的修行生活。救仁寺的僧人直接经营了 6 万坪（1 坪等于 3.3 平方米）

的大农场，在寺院周围 150 万坪的林地上种了 200 万株树。不仅有全国信
徒会，各寺还有自己的信徒会，成员包括政府官员、企业干部、大学教授、

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