Page 354 - 开化古籍丛书之四：春秋经传类对赋等

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离尘亦有可取，但官给日米二升，料钱二贯，岁绢五匹。许置从二名以供使令， 不沾化，纵令尽有其土地人民，初无益于圣朝之万一。生事之臣，但知可以要
每名日米二升，岁布三匹。如此待之，亦云足矣。设或果有真佛出现，当如韩 功希赏，不知有损于国家甚大也。且外夷小丑，何足芥蒂，服不能为国之荣，
文公所云，容而接之，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。若 叛不能为国之辱，得之不足以加国之富，失之不足以致国之贫。故古圣人以不
夫神仙，潜形遁迹不轻于降临尘间，人亦不得而见之，使可见可接，则非仙矣。 治治之，不计其去就也。昔傅介子以偏使斩楼兰王；郑吉以骑都尉发诸国兵破
然举此甚难，悟此甚寡，和之者众，牢不可破，非有高明特达之见，洞察其理， 车师、降日逐，威振西域；冯奉世因使大宛，矫制击莎车平诸国，凡此者，皆
深明其妄，不足以语，此惟圣朝其采择焉。 未尝出于朝廷之命也。不假乎遣将调兵，无烦于运输供给，用得其人则自能集事。
若待禀命而行，整堂堂之阵，出师数万里之远，驱不安水土之弱兵羸卒，而投
介夫又论边远状曰，边远之任，至甚不轻。古王者之遣将也，跪而推毂曰： 之不毛之地虎狼之口，宜其将亡兵丧，外损国体，内伤国用，盖必致之理也。

“阃以内寡人制之，阃以外将军制之。”故边将咸得以便宜从事，朝廷不得而专 今后远方之事，一切委任边将，借以予夺黜陟之权，责以内守外攻之效，
之，无他，谓其谙于风土，习于形势，久知其人之可用与否，以之临事，如身 听其择人而使，伺隙而动，可以进则取，不可以进则守。其有赴阙朝见者，乃
之使臂臂之使指，莫不顺意。若待朝廷选官分任，无非纨袴膏粱之子，刀笔筐 臣子之彝礼，慰谕勤渠赐宴增级足矣，不许在都以白呈滥保。凡有合用之人，
箧之吏，不习兵事，不历艰难，到彼无所用焉。故昔者边鄙用人，每岁给降空 并从本处公举完签，转申移咨都省，随其所拟职名，即与准给宣敕。若不由各
头宣敕，令帅臣就便补拟类名申奏而已。以其所用之人，出乎常调之外，非持 省咨来者，别无定夺，则帅臣不得以容其奸矣。既除之后，考核真伪，有已受
文墨议论者所可制其短长之命也。且就安避危，人之常情。万里之远，烟瘴之区， 不任而借径他求，或已在不职而耽误官事，并须罪及本人，罚及保官。则求仕

在常选中者必不肯往。黄石公《军势》曰：“使智，使勇，使贪，使愚。”使智 者揆己无能自不妄求，保举者量才无取必不轻保，而边境获真才之用矣。果能
者乐立其功，勇者好行其志，贪者急趋其利，愚者不计其死。若非至贪与至愚， 如傅介子辈卓有所立，不资朝廷毫发之费，而远拓疆土之广则优加旌赏，以示
谁肯离妻子去坟墓置身于必死之地？其有轻生好名之人，激节赴义之士，不顾 激劝。此用人之微机，安边之要道，善谋国者之长策也。
父母之遗躯，求升数级之资品，朝廷亦何吝一纸虚名以勉励之？然今日未尝无
边远选，固有准保定夺者矣。但保举之初，欠于立法防奸；区用之后，失于计 介夫又论抑强状曰，《汉书》所称游侠，即今之豪霸也。其时，贵臣如窦
功核实耳。如云南、甘肃、八番、两江等处统帅藩臣，一赴阙下，便行保人， 婴、田蚡之属竞逐于京师，布衣如剧孟、郭解之徒驰骛于闾阎，立气势、作威
就于京都旋捏前资，以所保之品级，定价例之重轻，多者百锭，少者亦三之二。 福、结私交、连党类，权行州域，力折公卿，凡此者，皆乱之所由生也。豪侠

或尽数纳足，或先与一半，或立利钱文书，呈解到省，官可立得。以此淹困仕人， 之辈，代不能绝。世降俗末，流弊滋甚。
街市富子，每闻一帅臣至，则争先求之，并未尝涉历塞庭，练习边事也。处于 古之豪霸，犹能赈穷周急，谦退不伐，色取仁以合时，好立虚誉以要权利。
豢养者，不吝资财，苟图根脚，又为改仕之谋；出于微贱者，侥幸荣名，欣然 今之豪霸，所谓御人于国门之外者，真生民之蠹国家之贼也。然有席祖父之势
勇往，何济缓急之用？近两江元帅黄昔剌不花累保得除者几及百数，续明里马 者，有挟富强之资者，其下则有经断官吏，闲废于家，务为泼皮无赖者，人虽
合麻元帅蹈其故辙，公然卖保，声迹颇张，甚为不雅。今有刘八都尔平章在都， 不等，均之为蠹为贼耳。凭震主之威执予夺之柄，死可使活，生可使杀，富可
而投门下求保举者，又将纷然而至矣。遂致边鄙失得才之实，朝廷负滥爵之名， 使贫，贱可使贵，此在朝之豪霸也。气烁同寅，吞声莫校，威凌胥吏，奉令惟

皆诸帅不忠误国之过也。更有甚于此者。今八方按堵，烽燧不惊，正无事于穷 谨，借公道以纵贿赇，营私财以夺民利，此在官之豪霸也。布置爪牙，把握官
征远讨，但务安集故地足可矣。往者刘、郑二帅妄开边衅，以致云南小有不安。 府，小民畏奉，丑遗填门，其孽产视为己物，其妻子俾同奴婢，此在乡之豪霸
尺地皆祖宗之遗业，一民皆祖宗之赤子，不宜置之度外。如八百媳妇之国，素 也。地虽不同，亦均之为蠹为贼耳。然在乡者虽为豪霸之幺麽，而祸及于百姓