Page 315 - 开化古籍丛书之五：觉非斋文集

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既定，论功行赏，而二子皆为汉家元勋。然群臣以参有攻城略地之功，当为第一。
而鄂千秋独以萧何保关中，给兵食不乏，宜居参右。盖谓被坚执锐者，特一时 以袁绍为渤海太守
之劳，而保形胜、养士卒，以资进取者，实万世之勋也。高祖从之，既加何以
殊礼而复赏千秋之言，可谓有帝王之略矣。夫名爵者，天命有德之公器，人君 臣谨按：东汉自明章以后，昏君继作，天下大权又归于外戚，则窃于阉竖，
莫得而私也。非其人而予之则亵，当其人而不与则吝，是故三晋世爵而东周不 忠义名节之士网罗无遗，海内衔愤积痛已非一日，汉家元气销铄尽矣。董卓以
能，玉印刓弗予而西楚不能。伯操是柄者，宁能不致意于斯乎？ 匹夫之勇，擅废立主，躬行弑逆，所谓凡民罔不欲人得而诛之者。当时兴兵拥
众之徒，咸怀逐鹿之志，心在王室者未闻为谁。袁氏累世树恩，豪杰属望，苟
五年二月朔地震 能明大义以讨贼匡君，庶几桓文之举矣。计不出此，反受卓命为渤海太守，徘

徊顾望，进退维谷。后虽为关东州郡所推，连兵数岁，曾无少分匡复之功，身
臣谨按：人君代天理物，其政化与天地之化相为流通，休咎之征，各以类应。 殁旋踵，二子翦僇，绍亦乌足议哉？大抵人君有天下，如人之有身，不知保摄
孔子作《春秋》，于嘉祥则不书，遇灾异则谨书之，盖欲人君恐惧修省，以保 于强壮之日，及沉疴已深，命脉俱绝，虽有扁鹊，夫何为哉？献帝之世，所谓
致治于无穷也。若夫嘉瑞之至，则以为天降之福，乃不务修德以承之。而骄心 吾末，如之何也矣。故曰，制治于未乱，保邦于未危。戒之哉！戒之哉！
日生，变异之动则以为适然，漫不加省而益肆焉。如此，则嘉祥不能致福，而
变异卒为灾矣。汉文帝在位二十余年，小心恭俭，不敢纵逸。故虽有地震之异， 以刘备为左将军

而曾不损其致治之美，岂非人君修德足以消弭天变之明效大验欤？董子曰：“天
心仁爱人君，故出灾异以警动之。”为人君者可不体念之哉？ 臣谨按：天下豪杰能建大功、成大业者，必先审事势之逆顺，察人心之邪
正，以决去就。曾不以意气微恩，而忘其大且远者。是故，高祖斩丁公，封雍
交阯吏民作乱，以贾琮为刺史平之 齿，而天下不以为过。范雎偿一饭之德，报睚眦之怨，而后世羞称焉。汉昭烈
以一旅之众困于吕布，间关挫衄，不能保妻子。曹操为击斩布，表为左将军，
臣谨按：贤才，国家之利器，得之则治，不得则乱。况守令，民之父母， 甚见礼重。操之所以遇昭烈者，亦不可谓薄矣。及董承谋诛操，昭烈即举兵应
绥振抚字。一失其道，虽畿甸之民，素被声教，犹不能保其睽离乖背之志。矧 之，略不顾惜，岂忘其私遇哉？盖有以识之矣。方是时，操挟冲人以播弄神器，

荒远之俗悍，轻易怨，而以贪黩聚敛之臣临之，几何不翦为仇雠也哉？交阯素 海内共愤，群起而逐鹿，若袁氏兄弟、刘表、张绣之徒，皆不足畏。所可畏者，
多珍货。灵帝时，前后刺史率以好利执，至贾琮为郡，而吏民歌之。琮之民， 惟昭烈以帝室之胄，又深沉有大志。苟倡声义以号令天下，操则危矣。是故，
即前日之民也，岂薄于他刺史而独厚于琮哉？直以好善恶恶之心，出于人情之 施之以大惠，假之以名爵，为笼络霸縻之术，岂真哀其穷而援之耶？使昭烈不
公有不可遏者尔。方是时，交阯得一贾琮，而蛮貊以化，使帝能尽收天下之英 早悟，而久与之处，能保其克终乎？惟其有见于此，幡然改图，明大义于天下，
才，而用之以维持国家。则炎汉受命之符，未遽陆沉于赘阉之子也。噫！帝能 赫赫焉如秋霜烈日，卒能据有巴蜀为之鼎峙，复延炎汉之祚于既绝之后又数十
知重于一郡，而轻于天下，亦何心哉？ 年。昭烈亦人杰矣哉！朱子于纲目之书深正司马氏之失，黜黄初而表章□，以

续东京之续，使天下后世知名义之不可代，大统之不可乱，乘戒之意深矣。