Page 51 - 品读三门——民俗三门

7.《小蜜蜂》 生的对舞，批判了寄生贪懒思想，利用舞蹈特有的肢体语言歌颂勤奋劳动，鼓舞人们奋
发向上。
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《小蜜蜂》是流行于三门亭旁一带
舞蹈分三部分，边舞边唱。舞蹈之前，引子先用民族打击乐器闹场，拉弦乐器伴
的民间舞蹈，流传区域主要是杨家、包
奏，用三门亭旁方言演唱。
家、刘家、南溪等村庄。这是20世纪30
舞蹈第一部分，先是蜂王出场招引小蜜蜂采蜜，小蜜蜂在蜂王的带领下，在花丛中
年代后期，活跃在亭旁的地下党为配合
飞舞，辛勤地采蜜、酿蜜、藏蜜。蜜蜂舞蹈有出场云步、蜂飞步、碎步和踏步等，动作有
斗争需要创作的文艺作品。作者包定，
双摊掌、单摆手、做太阳、踏步藏蜜、采蜜等肢体动作。
人称“亭旁才子”，因接受进步思想，成
舞蹈第二部分“懒汉小先生”被师父赶出来后，生计无着，四处游游荡荡，求神拜
为浙东地下党的主要骨干，从一介书生
佛赐福于他。小蜜蜂劝导“懒汉小先生”：“求神拜佛没有用，自做自吃乐融融。”小先
成长为亭旁起义红军总指挥。起义前
生觉悟悔改，决心做个自食其力的人。“懒汉小先生”出场步伐为晃步、蹬步和四方步
夕，为了广泛发动群众，唤醒群众革命意识，他以当教员为掩护，以小学为据点，组织
等，基本动作有双推掌、点额、怀抱、拜佛、拉手、点指等。
“壁虎社”“穷人会”进行革命活动；利用“狮子会”“茶灯会”“剧社”等组织开展文
舞蹈第三部分表演了小蜜蜂们与“懒汉小先生”一起劳动的欢快场景。舞蹈使用
化娱乐活动，以多种形式进行革命宣传。
蜜蜂采蜜、酿蜜，蜂王藏蜜，
亭旁地处三门县西南山区，境内群山连绵，信息相对封闭。舞蹈在当时属于前卫时
“懒汉小先生”拜佛，“懒汉小
尚的文艺表演，深得群众喜爱。1927年，浙东遭遇旱灾，作物歉收，百姓生活艰难。当
先生”和蜜蜂携手对舞等肢体
地财主囤积居奇，将粮食高价运往外地销售。在此期间，包定一面发动亭旁的农会组
语言，批判懒汉寄生虫，歌颂勤
织，反对粮食外运，要求平粜；一面创作文艺作品，组织学生演出，提高群众觉悟。舞蹈
奋劳动，鼓励人们要依靠自己
《小蜜蜂》就是这一时期的作品，被当地群众称为“文明戏”。
的力量求取美好生活的道理。
《小蜜蜂》所表现的反对剥削，鞭挞懦夫懒汉思想，歌颂勤奋劳动主题，对旧体制
舞蹈中演员的服饰，蜂王
进行了无情的批判。内容积极向上，号召群众依靠自己的力量，战胜困难，用勤劳的双
用铁锈红色头巾包头并扎两竖
手创造美好生活。《小蜜蜂》选取的对象通俗，百姓耳熟能详，接地气、懂生活，虽然以
耳，上穿土黄色底中式对襟圆
舞蹈的形式表现，却带有明显的童话色彩和现代的动漫效果，宣传影响大，一直流传
下边上衣，左右肩至胸前后及
至今。
左右袖下沿至腋下镶有白绉花
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边。下穿咖啡色灯笼裤、脚穿
《小蜜蜂》讲述的故事是这样的：一个懒汉小先生被师父赶了出来，生计无着，到
球鞋或便鞋。小蜜蜂的服饰与
处流浪，碰到一群正在采蜜的小蜜蜂。小蜜蜂在知道事情的缘由后，劝导懒汉小先生
蜂王相同，只是头巾颜色为橘
要勤奋劳动，靠自己的双手和汗水创造美好的生活，而不能好吃懒做。懒汉小先生听后
黄色。懒汉小先生头戴黑色书
感到非常惭愧，决心向小蜜蜂学习，勤奋劳动，做个自食其力的人。舞蹈中主要角色有
童帽，身穿蓝灰色长衫，脚穿便
小先生、蜂王、小蜜蜂。表演时由8人或者10人共同参与。其中“蜂王”1人，“小先生”1
鞋。道具较为简单，仅是五只
人，“小蜜蜂”6人或8人不等，是一种集体舞。舞蹈音乐伴奏，采用三门民间小调，节奏
小竹篮。
明快。舞蹈动作简洁明了，边歌边舞，唱词通俗易懂，富有感染力。通过小蜜蜂和小先

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