Page 183 - 《天台山佛教史》

衣宝香。

丁亥八月，蒙慈圣太后降旨褒崇，特赐金紫方袍，以旌其德。十月，太
初居士命就其庐，演扬法旨。郡之理刑王公，亦亲登云峤而设供。为戊子岁

俭，群盗蜂起，相戒无敢入师之室者。五台居士虚芙蓉法席见招，辞不起。

山中龙象不期而会者，常百余人，虽茅舍数椽，俨如巨刹也。偶起蛟栋摧，

道俗群然欲新之，师拒曰：“兹山阴岚昏雾，徒消施力，宁适长栖，吾爱桃源
绝顶，山称东掖，刹曰慈云，即式尊者得道之所，鸣泉在涧，松影参差，绿

蕨可摘，胡麻可餐，今为俗子所有。倘得此地，予复何求？”于是携锡吴壤，

谋诸信士，得金一镒，废刹方归，荆榛始辟，将图营建。云间陆宗伯，唐、

董二太史，敦请阐法于本一禅院。讲席再毕，冯太史、李方伯，复有桐川之
聘。至嘉禾之龙渊，乃抱疾告众曰：“夜神人启我为魏府子，吾不往，随衣钵

约期以终。”延五月，面如生，荼毗日异香满路，远近闻香而至者几万余人，

闻者或如旃檀，或如沉水，或如花气浓郁，或如五谷芬芳，种种不齐。是日

天大晴明，四际无翳，忽阴云乍合，下雨数点，俄倾复晴。
师生于嘉靖丁酉十二月二十六日，寂于万历癸已正月二十九日。初约二

十七候如惺，未至，又迟二日而化。世寿五十七，腊三十八。师性灵见卓几

于生知，而参求绵密至忘寝食，明知三干理具而不从法外求心，虚已从人，

无一德不师，无一善不采；明知五住性恶不向真中断妄，而严持戒律，一言
一动，无不可为；三界毗尼者，性耽静谧，志在严阿，而随缘化导，不避尘

秽，岂非如来所遣，行如来事者欤！弟子如惺抱遗骨渡江，塔于天台东掖慈

云之南岗，虔请予铭。铭曰：天台之山兮，云树茫茫；天台之水兮，兼葭苍

苍；有伊人兮，皎若冰霜；神游沙界兮，岂滞一方；虚空可裂兮，不朽此藏。
万历乙未秋八月吉旦，赐同进士出身、资政大夫、太子太保、吏部尚书、

五台居士陆光祖篆额，赐同进士出身、前奉勅赞画经略蓟辽保定山东等处军

务、加四品服兵部职方司主事了凡居士袁黄撰，赐同进士出身、中宪大夫、

太仆寺少卿、提督京营河南按察司副使、前吏部右给事中经筵官太初居士王
士性书丹。

道邃、行满两座主碑文

真教之兴起，项于四依之德；后昆之繁荣，依于曩祖之恩。日本天台之

祖最澄，夙慕高祖智者大师之教风，询道震旦；渡沧海而上宁波，得文牒而

177