Page 183 - 《天台山道教史》

树郁郁，四时恒青。大岩之前，横岭之上，双峰如阙，中天豁开。长

涧南泻，诸泉合漱，一道瀑布，百丈垂流，望之雪飞，听之风起。石

梁翠屏可倚也，琪木珠条可攀也。仙花灵草，春秋竞发，幽鸟清猿，

晨暮合响，信足赏也。始丰南走，云嶂间起；剡川北通，烟岑相接。

东则亚入沧海，不远蓬莱；西则浩然长山，无复人境。总括奥秘，郁

为秀绝，苞元气以混成，镇厚地而安静，非夫神与仙宅，仙得神营，

其孰能致斯哉！故初营天尊之堂，昼日，有云五色，浮霭其上；三井

投龙之所，时有异云人堂复出者三，书之者记祥也。然后为虚室以凿

户，起层台而累土，经之殖之，成之翼之。缀日月以为光，笼云霞以

为色，花散金地，香通玄极，真侣好道，是游斯息，微我炼师，孰能

兴之？

炼师名承祯，一名子微，号曰天台白云，河内温人。晋宣帝弟太

常道之后。祖晟，仕隋为亲侍大都督。父仁最，唐兴，为朝散大夫，

襄州长史名贤之家。奕代清德，庆灵之地，生此仙才。以为服冕秉轩

者，宠患吾身也；击钟陈鼎者，味爽人口也，遂乃损公侯之业，学神

仙之事。科箓教戒，博综无所遗；窈冥夷希，微妙讵可识。无思无为，

不饮不食。仰之弥峻，巍乎其若山；挹之弥深，湛乎其若海。夫其通

才练识，赡学多闻，翰墨之工，文章之美，皆忘其所能也。炼师蕴广

成之德，睿宗继黄轩之明，斋心而求，将利国政，侃侃然不可得而动

也。我皇孝思而处，逍遥而游。闻炼师之名者，足以激励风俗；睹炼

师之容者，足以脱落氛埃。以慈为宝，以善救物，神以知来，智以藏

往，允所谓名登仙格，迹在人寰，奥不可测已。夫道生乎无名，行乎

有情，分而作三才，播而作万物，故为天下母。修之者昌，背之者亡，

故为天下贵。况绝学无忧，长生久视也哉！道之行也，必有阶也，行

道之阶，非山莫可，故有为焉，有象焉，瞻于斯，仰于斯，若舍是居，

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