Page 188 - 《天台山道教史》

生死余福，不逢悲悔！”言迄，众妖俱灭。

其夕，云开月明，见二人威仪如王。长者美髯而丰厚，少者剜帽

而秀发，前致敬曰：“予即关羽。汉末纷乱，九州瓜裂，曹操不仁，孙

权自保。予义臣蜀汉，期复帝室。时事相违，有志不遂，死有余烈，

故王此山。大德圣师，何枉神足？”曰：“欲于此地建立道场，以报生

身之德耳！”神日：“愿悯我愚，特垂摄受。此去一舍，山如覆泉，其

土深厚。弟子当与子平（关羽与子关平，同在麦城被杀）建寺化供，

护持佛法。”

智者出定后，遂发心在覆泉山造寺。他一边上表朝廷，请准建寺；

一边发动四众。《玉泉寺志》称，当时“人竞施舍。雕檐绣棋，规制甚

丽”。建成后，智者领众人居，昼夜演法。据说山神关羽听后，也受到

开悟。《佛祖统纪·智顗传》中说：“一日，神（关羽）白师曰：‘弟子

今日获闻出世间法！愿洗心易念，求受戒，永为菩提之本。’师即秉炉，

授以五戒。于是，神之威德，昭布千里，远近瞻祷，莫不肃敬。”

明代，高明讲寺也以关王菩萨为护法神。据《天台山方外志·百

松大师塔铭》记载，曾发生三件关王显圣的异事：

第一件：传灯的师父百松大师，在嘉靖甲子年的头一年，欲往化

台南民众，船到浙江时，梦关王菩萨对他说：“师缘未至，宜速返。”

次年，果因喉疾而归。隔一年，台州道俗延请百松来开讲。百松因前

梦，不想再来。当夜，梦关王告诉他：“缘今已至，请师行，吾当护师。”

百松乃来天台山讲经。从此，台南一带都受到教化。

第二件：据虞淳熙《楞严玄义序》记载：万历五年，月亭大师在

黄岩县大中庵讲《华严疏钞》，在讲到“判教”时，与天台宗教义有“相

忤”。这时，茶头僧圆陇，忽然看到关王菩萨在茶铛中“舞大刀，跃怒

而出”。顷刻之间，大火四起，讲堂顿成灰烬。

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