Page 59 - 《天台山道教史》
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叶藏质诣天台桐柏从冯惟良习三洞经策。后又整理桐柏藏经。为
了防火，他在桐柏宫北面的玉霄峰上，找到一座石窟，建斋藏经，号
石门山居。咸通十三年（872），奏乞为玉霄宫，懿宗许之。叶藏质遂
将桐柏观藏经殿的道书 700 余卷，移藏于玉霄宫，称《玉霄藏》。这一
套珍贵的道藏，中和年间（881-885），高道徐灵府曾阅读过。他在《天
台山记》中说：“玉霄宫有经、钟二楼。经皆咸通十一年（870）书。
后题云：上清三洞弟子叶藏质，为妣刘氏四娘造，永镇玉霄藏中。” 17
唐代自“安史之乱”后，两京秘藏多遭焚烧。肃宗上元年间（760-761），
京都共有佛、道经书 6000 余卷。懿宗咸通年间（860-873），重新收集，
仅 5000 余卷，散佚不少。地处偏僻的天台桐柏山，道书不但没有损失，
反而增至 700 余卷，这是极为可喜的事。
总之，以天台桐柏山为基础之一的中国道藏，是道教文化的重要
组成部分之一。它是道教经书的总集，包括经戒、科仪、符图、炼养
等经书，以及诸子百家文籍。道家经书出现于东汉末年，而道经的汇
集则始于南北朝和隋唐。唐玄宗曾命崇玄馆道士编成《三洞琼纲》（通
称《开元道藏》），但不久即毁于战乱。灵宝派道士叶藏质费一生心力
收集的道藏——玉霄藏，在中国道藏史形成和发展的过程中，作出了
重要的贡献。
三、方士柳泌
宋陈耆卿《嘉定赤城志》卷 21 记载：“丹霞小洞，在（天台）县
西北一十五里福圣观东北。旧传葛玄炼丹于此。有仙人拍掌岩。唐刺
史柳泌于此收药。今天台观其所止也。”
天台观即福圣观的前身。观旁的丹霞洞，有柳刺史宅，号紫霄山
17 《天台山记》一卷，唐徐灵府撰。见《大藏经·史传部》。
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