Page 84 - 《天台山道教史》
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他见到宫内有古伯夷、叔齐石雕像，因钦佩其为人，便请赐赠。帝许
之。茂端请归伯夷、叔齐石像后，在桐柏建“九天仆射祠”（据道书称，
伯夷、叔齐死后被天帝封为九天仆射），以供奉之。一时香火颇盛。
九天仆射祠的建立，不仅有道教方面的价值，而且有儒学方面的
意义。后来，明代隆庆年间，台州知府张廷臣曾令天台县令重修此祠，
并为之立《桐柏宫移祀夷齐像记》碑，亲撰碑文，说：“伯夷叔齐饿于
首阳之下，夫子称日：‘古之贤人也。’司马子长作传，文词宏邃，学
者悉能诵习。然思见夷齐而不可得，其祠特祀于孤竹故墟，列郡罕闻。
天台县旧有桐柏宫，夙擅神秀。余守台三年始至，崇山峻岭，苍翠环
矗，观宇就荒，其中门置二石像，后篆刻‘伯夷’‘叔齐’，字甚古。
询所由来，无知之者。考赤城旧志，载夷齐为九天仆射，治天台山。
宋绍兴间，建祠于兹，或其遗欤。嗟乎！名贤委地，土木神像，享丹
雘之崇。瞻玩太息，徘徊移时不忍去，乃纵步庙侧，有厅，基宇轩敞，
了无夙设，若有待者。及至县，以语方令唯一。令慨然日：‘是诚不可
以也。’遂卜吉庀工，略加修葺，移二贤像而崇祀之。庙貌有翼，气象
惟新，虽清风高节，不视此为轻重，然表先贤，励来学，实守令事也。
嗟乎！琼台、双阙，岩谷奇观；孝先、子微，栖息冲举。游桐柏者能
道之，岂知夷齐芳躅，凛凛乎高并峻增，复出羽化耶？昔记严陵祠云：
‘廉顽立懦，大有功于名教。’顾夷齐为百世之师，奚但桐江垂纶已哉！”
他将伯夷、叔齐的高尚品行，提高到“廉顽立懦，大有功于名教”的
高度，远远超越了道家的原有目的。
王契真（生卒不详），王茂端弟。师事宁全真，受授灵宝大法，自
称上清三洞弟子，属灵宝东华派。时人称“小灵宝”。曾撰有《上清灵
宝大法》，收集有关修炼、斋醮及各种方术，是灵宝派道法集大成之作。
《天台山方外志》称此书当时藏桐柏观。今佚。
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