Page 85 - 《天台山道教史》

二、张无梦与陈景元

张无梦（952-1050），五代北宋初年凤翔人，字灵隐，号鸿蒙子，

永嘉开元观道士。少时入华山，与刘海蟾、种放结为方外友，师事陈

希夷。后人天台山，登赤城，庐于琼台，行赤松导引、安期还丹之法。

居十余载，常作诗咏修炼事，题曰《还元篇》。夏英公献于真宗。真宗

召见他，令讲《易经》。他只讲《谦》卦，说：“方大有之时，宜守之

以谦。”真宗授以著作郎之职。他坚辞不受，回天台山。不久，真宗又

召其至京，讲《还元篇》。他说：“国犹身也。心无为则气和，气和则

万宝结矣。心有为则气乱，气乱则英华散矣。此还元之大旨也。”真宗

以歌一阕赐之，准其回山，令台州给著作郎俸以养老。张无梦还懂得

炼外丹之术，但秘而不宣。居琼台 10 余年，著有《琼台诗集》行世。

张无梦所居的琼台山，山形奇险。《天台山全志》卷之 2《山》云：

“自桐柏西北行二里，至元应真人祠。取道仙人迹，经龙潭侧几公里，

至琼台、双阙，皆翠壁万仞，森倚相向。宋祥符中（1008-1016），山人

张无梦结庵居此……从下观上，历樵径，循坑而人，潭石相间，进五

六里许，见琼台正面削突严整，锦翠荟蕞而成者，其旁两山崖壁对峙，

如张绣屏，皆削立至脚，谓之‘双阙’。令人目眩神怡。从上观下，取

径桐柏，攀援而下，绝壁森倚，峰巘层叠，悚然心悸，不可近视。至

半山，有仙人座，形骸俱具，如蝉蜕而去者。仙鞍石驾大岩上，人可

攀乘。若月夜独踞台中，如铺金镂玉，闪烁人心目。众峰淡远皆隐见，

空蒙杳霭间，尤觉清旷绝伦。夏竦铭云：‘琼台峨嶻，左右如阙。直上

相等，萝交蔓结。启闭云气，出入日月。千里若线，群峰如屑。凌霄

压海，吞吴跨越。’”真实地描述了琼台的奇险。

琼台之旁，摩崖石刻甚多。将至台，有巨石突起，镌“秀甲台山”、

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