Page 257 - 《荒野寒山》

们惊喜地听到了灵魂呼唤大地与山峦的深沉回响)))浑然天成的寒岩美景! 坐拥

青山白云的东方诗人! 一切洋溢着安宁' 详和的气氛和禅的生机! 抚慰了他们充
满动荡感' 空虚感的心灵"

此外! 就当时美国社会本身来说! 有着很好的接纳寒山的社会环境" 首先就

是当时美国有着很好的禅文化氛围" 二十世纪六十年代末! 正是由日本传入的禅

.
,
宗文化在美国大行其道的时候! 对于这个现象! 美国禅宗专家瓦兹 -JK7 V744=
认为 %以下这些多少 -与禅宗仔美国的发展. 有关)))禅宗的艺术大力吸引了
.
西方所谓有 /现代1 精神的人们! 加上铃木大拙 -GaHa@FPD. 对禅宗作英
F
文介绍! 第二次世界大战里对日作战! 那些令人心动的禅宗小故事! 以及在西方

的客观科学里! 一种非观念性! 而属体验性的哲学所造成的吸引力" 我们可以再
,
,
加上! 禅宗与下列纯粹属于西方的学派遥相呼应! 像是 V.44+)=4). -维特根斯
坦. 的哲学! 存在主义! 语意学! 还有后设语言学 -研究语文与人的行为' 背

荒 景' 文化的相互关系. 一级在科学哲学与心理治疗学方面的某些新学说" 而我们
野
寒 在这个文化背景深处! 一直有一种朦胧的不安! 我们不安于我们基督教文明的人
山 工化和违反自然)))基督教文明有一套政治化了的宇宙观! 工业文明吧嗒自然以

"
"
*#!
帝国主义的方式机械化了! 因此! 在这样的一个世界里! 一个人自然而然地会觉
得陌生人般地格格不入起来"& 而禅宗的传入正是作为救治这种不安的一剂药!
,
F
被美国社会普遍接受! 成为了 %亚洲流行性感冒& -J=.7 OK." 其次! 同当时
美国社会的精神价值取向相关! 亦即美国社会的英雄形象相关" 传统的美国英雄
是在西部独来独往的神枪手! 是替天行道的牛仔形象! 而在当时的美国! 英雄被

理解为应当是在大众之中的 %群众英雄& -G5)I7==5)*:.! 瓦兹说, %我们喜欢

这些 -禅宗. 圣人! 因为在他们身上! 我们见到一种不是遥不可及的超人! 而

是彻头彻尾人间世的圣贤"& 对于凯鲁亚克和斯奈德来说! 这种群众英雄则是常
化身为流浪汉 -6FI= 四处浪迹! 在斯奈德翻译寒山诗的序言中就曾指出, %他
.
们 -寒山和拾得. 已经变成了仙人! 今天有时候! 你会在美国的破败陋巷里'