Page 318 - 《石梁纪——天台山石梁云端秘境》

306 | 石梁纪

现在石梁瀑布边上，有当地农民制作万年藤杖出售，价格卖得比较便宜，如
果制作精良，稍许雕刻，镌上唐诗佳句祝辞则更好，既是精致工艺品，又是别致
礼物。但华顶万年藤生长不易，采集更加困难，可谓物力维艰。
山上佳人拈花笑，云端仙家理丝桐。丝桐即是七弦琴、古瑶琴，皆用山中桐
树所作。司马承祯居住在华顶之下的灵墟，除了铸造镜剑之外，还取此间桐木作
琴，司马承祯将其琴名取为“见素”，以表其德，专写《素琴传》记之。他与宋
之问是好友，制琴曲相赠，词云：
时既暮兮节欲春，山林寂兮怀幽人。
登奇峰兮望白云，怅缅邈兮象欲纷。
白云悠悠去不返，寒风飕飕吹日晚。
不见其人谁与言，归坐弹琴思逾远。
司马承祯与贺知章一起创作道曲，用古琴演奏，他所斫的古琴，皆来自灵墟
山中的桐木，他开宗明义说，这清素之桐琴，得自临海桐柏山灵墟之木也。临海
即台州也，桐柏山也是天台山。灵墟即是华顶之旁，“其先自开辟之初，禀角星
之精，含少阳之气，昭生厚土，挺出崇岳。得水石之灵，育清高之性，擢干端秀，
抽枝扶疏。盘根幽阜，藏标散木，经亿万岁，人莫之识，唯凤从之游，以栖荫焉。
神茂灵嗣，子孙弥远”，又说“琴者，禁也。以禁邪僻之情，而存雅正之志，修
身理性，返其天真。”司马承祯接着说：
予以癸卯岁居灵墟，至丙午载，有桐生于阶前。迨壬子祀，得七岁，
而材成端伟，枝叶秀茂。松竹为林，坚贞益其雅性；飙涧为友，清泠叶其虚

瀑下奏琴 （陈红 摄）