Page 40 - 《石梁纪——天台山石梁云端秘境》

28 | 石梁纪

梯空上华顶，老脚尚能堪，照胆泉源异，薰人药气酣。
危巅窥巨浸，晴日破重岚。记得前回到，幽人未结庵。
我绕过智者泉，转过永庆寺。它离华顶寺南二里，在天柱峰北，是高僧永明
延寿九旬入定的地方，原来就是一个茅篷。德韶大师有徒弟五十多个，永明延寿
为最称著者。他是五代时余杭人，俗姓王，曾当过小官，用公款买鱼鳖鸟兽放生，
被判处死刑，钱镠知道了，准许他出家为僧。他羡慕德韶学识，到了华顶，住在
智者岩，九十天入定，连小鸟住在衣褶里都不知道。九十天，即九旬一夏，为佛
家约定俗成的修行日子，即每年的四月十六日至七月十五日结夏安居。在这里，
他作偈语云：
渴饮半掬水，饥餐一口松，胸中无一事，长日对华峰。
永明延禅师出定之后，就立即参拜德韶大师，成为首座弟子。《宋高僧传》
记云：“永明 ( 延寿 ) 在德韶会中，普请次闻坠薪有声，豁然契悟，乃云：‘扑落
非他物，纵横不是尘。山河并大地，全露法王身’”，德韶禅师听到他的话语后，
非常器重，当即密授玄旨，付法延寿禅师为法眼宗第三祖，“他日大作佛事（将
来一定会大兴佛法）。”
永明延寿先在华顶结坛虔修《法华忏》，又到天柱峰持诵《法华经》三年。
永庆寺原名叫永明禅寺，宋代太平兴国元年（976），赐额为寿宁院，明代
洪武三年（1370）改名为延寿禅院，就是纪念永明延寿禅师的。后来永明延寿禅
师住在天柱峰庵。他于禅观中见观音菩萨以甘露灌其口，而获大辩才；在一次长
夜经行中忽觉普贤菩萨拈莲花在手。他登上智者岩做了两个纸阄，一个写“一心
禅观”，一个写“万善庄严净土”，冥想祈祷后，拿起纸阄展开，一连七次都是
“万善庄严净土”，于是开始修习净土宗。后来他被延请到奉化雪窦寺当主持，
又受钱俶之命到杭州修复灵隐寺，接任钱塘永明院的主持，永明院就是现在的净
慈寺。公元 970 年，他在钱塘江北岸建造了六和塔，钱俶赐他“智觉禅师”名号。
北宋开宝七年（974)，延寿大师到了华顶山开坛传戒，一万个信徒慕名而来。在
龙泉庵里，他著《宗镜录》一百卷，以“举一心为宗，照万法如镜”为要义，全
心全意将各宗分歧和合，以达禅教一致。高丽国王非常崇拜，特派遣学僧三十六
人，到天台华顶求法。后来他一直住在龙泉庵里，闭门谢客，一心往生净土，次
年十二月二十六日，焚香礼佛，端坐圆寂。清代雍正皇帝对其推崇备至，誉为“曹
溪后第一人”，称《宗镜录》为“震旦（中国）宗师著述中第一妙典”。
永庆寺住过许多大禅师。明代有真清禅师，居华顶寺为无见先睹禅师守塔，
也与荆山大师一起去石梁飞瀑，用《楞严经》互相实证。他又在永庆寺修习了六
年，为大众讲经说法，引起人们的关注。朝廷也知道了他的德行，明萧皇太后派