Page 45 - 《石梁纪——天台山石梁云端秘境》

第一章 天台高度 | 33

篷的生活。
山居意何远，放旷了无涯。
松根聊作枕，睡起自烹茶。
山居道者家，淡薄度岁华。
灶底烧青菜，铛内煮黄芽。
山居无客到，竹径锁烟霞。
门前清浅水，风飘几片花。
山居饶野兴，柱杖任横斜。
闲情消未尽，过岭采藤花。
山居春独早，甚处见梅花。
暗香侵鼻观，窗外一枝斜。
虚云大师将法眼宗传承世代进行确定：第一世是法眼文益禅师，第二世是天
台德韶禅师，第三世是永明延寿禅师，到第八世是虚云古岩禅师，即他自己。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。华顶山中景物变迁，诸多茅篷已非旧景。
华顶茅篷大多称庵，分东茅篷和西茅篷，西茅篷以莲峰庵弥陀庵最大，东茅篷以
药师庵最大。其他著名的碧茗庵、不昧居、慧明庵、天兴庵、法镜院、文殊院、
兜率寺、彩云庵、高茅篷、宝云寺、香林庵、
觉岸茅篷、极乐庵、宝华庵、菩萨室、花芯居、
地藏庵、斗室、碧茗庵、般若庵等，而今龙
泉庵与诸多茅篷早已经无迹可寻。
民国名士蒋叔南说，那时华顶茅篷建筑
是很讲究的，其费用需要一千元左右。陈友
琴在华顶山见茅篷藏在幽林深处，不可胜数，
仿佛到了西天佛国一般，到处听见清磬木鱼
的声音，还有诵经拜忏的虔诚。当时里面的
陈设极为讲究，客堂里的椅桌还有楼室的几
窗床榻，都清净无尘。推开门窗四面却是云
遮雾罩之景，不辨南北东西。他看见药师庵
里有不少游客，有时髦的女子，伴着胡琴的
音调唱起京剧，似乎与周围的佛音不谐和，
但这是一种自然的感觉，有些真正的禅意，
不是枯坐和诵念得来的，它与山中的云彩一
样，随处随地而生的。

新建的茅篷