Page 195 - 《朱封鳌天台集<第一册>》
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义通（９２７－９８８），幼年时在高丽龟山院从释宗为师，“受具后，学《华严》
《起难》，为国宗仰。 （五代）晋天福时来游中国，至天台云居，忽有契悟。 及谒
朱 螺溪闻一心三观之旨，乃叹曰：圆顿之学毕兹辙矣！ 遂留受业。 久之，具体之
封
鳌 声，浃闻四远”（《佛祖统纪》卷 ８《义通传》）。 他从此成了羲寂的法嗣。 学成
天
台 后，欲回高丽弘法。 “假道四明，将登海舶。” 郡守钱惟治“加礼延屈，咨问心
集
· 要”，与百姓一道极力挽留他，并说：“如曰利生，何必鸡林（高丽）乎？”义通被
第
一
册 四明官民的殷勤所感动，遂留中国，前后弘法 ２０ 余年，成为天台第十六祖，德
望极高。
当时，吴越王钱俶敬仰羲寂的学识和培养僧才的功德，特敕赐金塗塔。 此
塔今藏国清寺，高约 １ 米，鎏金铜质，有相轮 ７ 级，顶作火焰宝珠状。 ４ 角铸有
蕉叶、山花、佛像和力士像，塔身 ４ 面各有佛故事图案。 内壁有“吴越国王钱弘
俶敬造”等铭文。 这是天台宗历史上的殊荣。
谛观和义通都是在中国学成后，与当地结下法缘，而毕生留在中国弘法
的。 而碑文中提到的宋代的义天和近代的上月圆觉，则是学成后回高丽弘法
的天台宗大师。
天台宗传入高丽的经典
义天（１０５５－１１０１），原名煦，是高丽王文宗的第 ４ 子。 １１ 岁，从景德国师
于内殿剃染，学华严宗。 景德示寂后，他继承法门，登座说法。 除讲授华严外，
对大小乘经律论章疏，无不探究。 为了扩大视野，决心入宋求法，但父王不许。
北宋元丰八年（１０８５）四月，他把信留给国王和母后之后，带着弟子寿介等，身
穿微服，夜里乘商船入宋。
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